نتائج البحث : علم+العروض

عدد النتائج : ١٧٣٢

شرح العقيدة الطّحاويّة

ابن أبي العزّ الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

ش : هذا بناء على ما تقدم من أن الله تعالى قد سبق علمه بالكائنات ، وأنه قدر مقاديرها قبل خلقها

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩٢ / تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:

الإعجاز العلمى للقرآن الكريم تعريف الإعجاز العلمى : الإعجاز لغة : مشتق من العجز. والعجز

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

١٥ ـ أحكامه : هذا العلم يشبه علم الشّخص من جهة الأحكام اللّفظيّة ، فإنه يمتنع من «أل» فلا يقال

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

واستدلّوا على ذلك بأنّه لو علمه على الوجه الزمانيّ المتغيّر كما إذا علم وجود زيد الآن في الدار

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

فما يحصل فينا عن طريق ، فهو كالعلم بالمدركات ، فإن الإدراك طريق إليه. وما يحصل عما يجري مجرى

محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني

محاضرات في الإلهيّات

الشيخ علي الربّاني الگلبايگانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

والجواب عنه : أنّ المغايرة الاعتبارية تكفى لانتزاع عناوين العلم والمعلوم والعالم من ذات واحدة

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

للحكومة. وبيان ذلك : أنّنا نسلّم كون العلم المأخوذ غاية في موضوع الأصل هو العلم بما هو كاشف تامّ لا بما

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

علة راجعة إلى اللفظ أو كان فيه العلمية والتركيب المزجي ، نحو : معديكرب أو العلمية والعدل نحو : عمر

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

وهو أن العلم في القرآن في موضع القبول والثقة ولم يتهم العلم قط في القرآن وإنما يدان من خالف ما علم

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

(٢) العلم هو الاسم الذي يعيّن مسمّاه تعيينا مطلقا ، أي بغير قيد ف «الاسم» جنس يشمل المعارف

شرح الحلقة الأولى

الشيخ سعد الغناميفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

الشرح في ضوء ما سبق : إذا حلّلنا هذا العلم الإجمالي نجده يتألّف من علم تفصيلي ومن شكّ بدوي

مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعريفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:

عليه الا محدث وكان «ابو الحسين الصالحى» يزعم ان العلم بأن الجسم موجود يصير علما بأنه محدث (١) اذا علم

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

فاعل حالا ، وكذلك هذا فانتصب المصدر لأنه حال مصير فيه ، ومن ذلك قولك أما علما فلا علم له وأما علما فلا

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

*الاسم العلم* س : عرف العلم لغة واصطلاحا. ج : العلم مشتق من العلامة ؛ لأنه علامة على مسماه

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:

قلت : قد قرأته جعلت فداك ، قال : فمن (عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) كله أفهم ، أم (مَنْ عِنْدَهُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : علم+العروض

شرح العقيدة الطّحاويّة

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

معجم النّحو

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

شرح الأصول الخمسة

محاضرات في الإلهيّات

شرح الحلقة الثّالثة

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الطبّ محراب للإيمان

القواعد النحويّة

شرح الحلقة الأولى

مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

كتاب سيبويه

النحو المستطاب

تفسير نور الثقلين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : علم+العروض