Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عقد+الوضع
نتائج البحث : عقد+الوضع
عدد النتائج : ١٧١٩
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
فيشكّك الناظر في أنه متواطىء أو مشترك. وأما المنقول : فهو أن يكون
وضع
لشيء ثمّ نقل إلى غيره بسبب اشتراك
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
العلاقة بين المعنى الأصلى للفظ
بالوضع
الأصلى والمعنى فى الاستعمال المجازى المشابهة ، فإذا قال القائل عن
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
. قوله : والظن الحاصل هنا يرجع إلى الظن
بالوضع
اللغوي أو الانفهام العرفي (١). (١) لعله أراد
بالوضع
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
العزيز : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
وُضِعَ
لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الموجودة فى القرآن ويقول أيضا إن القاضى تاج الدين ابن السبكى قد
وضع
شعرا ٢٧ كلمة ثم ابن حجر وقد
وضع
قصيدة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
... وبين مفرداتها ...
وضع
الجموع في تراكيب مفيدة. ٢ ـ هات مفردات تجمع على : (فعلان ـ فعلاء) ثم اجمع تلك
قواعد الأصول
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
من الحكم التكليفى فهو من الحكم
الوضعى
سواء كان له دخل فى التكليف او فى متعلّقه او فى موضوعه حتّى عدّ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
وتسرّع في حكمه على الذين رووا الشهادة بالولاية لعلي في الأذان واتّهمهم
بالوضع
والغلوّ ؛ لعدم وجود ما
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الألف وقوّة (٣) الكاتب عند الابتداء على
وضع
الحركات. وفي الوسط إذا كانت ساكنة على وفق (٤) حركة ما
شرح مشيخة تهذيب الأحكام
السيد حسن الموسوي الخرسان
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المولود سنة ٢٥٤ والمتوفي سنة ٣٤٨ وأحمد بن محمد بن
عقدة
المولود سنة ٢٤٩ والمتوفي سنة ٣٣٣ ، ومن لاحظ تأريخ
الجمل
الشيخ المفيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الاختيار أن الامامة تمت لعمر بأبى بكر وحده
وعقد
له إياها دون من سواه. وكذلك قالوا في عثمان بن عفان
والعقد
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
اشار إلى الاختلاف في عددهم إلى سبعة عشر على رواية ابن
عقدة
. وروى ابن الغضائري في تكملته للرسالة ص ١٠١
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
رقم ٨٢ وذيل الامالي ١٢٥
والعقد
الفريد ٦ / ٤١٨ ، ومجالس ثعلب ٤٢ (٢) ذيل اللآلي ١٢٣ ـ ١٢٥
والعقد
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، رسالة ، رسائل». (٤) هو العدد الزائد على
العقد
إلى أن يبلغ
العقد
الثاني. ويمنع بعضهم استعمال لفظة «نيّف
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
«السّاعة ، الإنجاز ،
العقد
، القرن» قد سبقت العدد. ـ إذا ، ما العدد وما أقسامه؟ العدد ما دلّ على كميّة
61
62
63