Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حديث+الثقلين
نتائج البحث : حديث+الثقلين
عدد النتائج : ١٦٩٧
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الإعراب الّتي ظهرت على آخر الاسم المنقوص تقدّر على ياء المنقوص المحذوفة
للثقل
في حالتي الرفع والجر ، وتظهر
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الاسم المنقوص في حالتي الرفع والجر ، وذلك
للثقل
، نحو : «يقضي القاضي على الجاني» (١). أمّا في حالة
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الخائف. وثقلا : بكسر أوّله وسكون ثانيه ، واحد الأثقال ، كحمل وأحمال. وأما
الثقل
، بفتح القاف ، فمصدره
ثقل
التّعليقات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ثقيلا فإنما تحس
بالثقل
وتنفعل عن
الثقل
، والنفس أو الوهم يحكم بأن هذا
الثقل
لا بد من أن يكون فى جسم الشى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
تقارب الياآت والكسرتين في
الثقل
مثل أسيّد لكراهيتهم هذه المتحركات ، فلم يكونوا ليفرّوا من
الثقل
الى شى
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
(أثقالها) [٩٩ ـ الزلزلة : ٢] : جمع
ثقل
، وإذ كان / الميّت في بطن الأرض فهو
ثقل
لها ، وإذا كان
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تعالى : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ
الثَّقَلانِ
) (١) (٣١) معناه سيحاسبكم (٢)
والثّقلان
: الجن والإنس
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، فيحمل على
ثقل
اهتمامه لفتح مكّة ، أو غير ذلك من الامور المهمة عندها ، والوزر هو
الثقل
. (٢٨) يشهد لذلك
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
صغير المازني في لسان العرب (١٣ / ١٧٢ ـ رثد) (٥ / ١٤٧ ـ كفر) (١١ / ٨٨ ـ
ثقل
) (١٣ / ٤٦١ ـ يمن) (١٤ / ٢٨٧
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
» مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء
للثّقل
). ٢ ـ جمع التكسير : هو الاسم الّذي تكسرت حروف مفرده عند جمعه
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: الملموسات لما كانت حقايق مختلفة محسوسة من حيث حقايقها المختلفة فان
الثقل
من حيث هو
ثقل
والبرودة من حيث هى
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أو ياء. فتقول في جمع «عيّل» (٢) : «عيائل» ، فتهمز لثقل البناء ، مع
ثقل
اجتماع حروف العلّة وهي الياءان
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وصف وذكر عن هشام. وجدر جدار (حبر)فتح ضم يفصل نل ظبى
وثقل
الصّاد (لـ)ـم
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
الوزن يعيّن المقدار من حيث
الثقل
والخفّة ، والكيل من حيث الأبعاد فلا يقاس أحدهما بالآخر ، فإنّه وإن كان
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يتفصد عرقا) (١) ، ومنها ما رواه ابن عباس قال : (كان صلىاللهعليهوسلم إذا نزل عليه الوحي
ثقل
عليه
61
62
63