Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جاريه جواهر الكلام
نتائج البحث : جاريه جواهر الكلام
عدد النتائج : ١٦٩٣
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
اللفظ ، والنصب للعطف على محلّ
الجار
والمجرور. وقال
جار
الله : كانت الأرجل مظنّة للإسراف المذموم في صبِّ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
: النائب للفاعل وهذا دليل لرجحان هذا التعبير على التعبير الثاني إذ قد ينوب الظرف أو
الجار
والمجرور أو
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
، أَوْتُكَذِّبَنِي فَإِنَّهُ لا رَأْيَ لِمَكْذُوب ، أَوْتَغْتابَ عِنْدِي أَحَداً»(١) ، ففي النصّ تقديم
للجار
والمجرور
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
الجواهر
السنية في خلال الأمير عطية : ٢٨٩
الجواهر
الفاخرة المجتمعة فيما قواه التقي بن فهد وسمعه
التّعليقات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. وحلّ ذلك أنه يعلم الأشياء الغير متناهية ، وذلك أن
الجواهر
والأعراض هى متناهية لكن النسب التي بينها غير
التقيّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
جعفر كاشف الغطاء ، ودرس الشيخ محمد حسن صاحب
الجواهر
، والشيخ علي كاشف الغطاء هو آخر استاذ درس عنده
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
على الأفعال مرادة فى «كم» محذوفة لطول
الكلام
؛ وأن دخولها فى «كم» العامل فيه «أهلكنا» بمنزلة دخولها
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
كُلِّ بَطْنٍ غُلَاماً
وَجَارِيَةً
فَتَزَوَّجَ الْغُلَامُ
الْجَارِيَةَ
الَّتِي مِنَ الْبَطْنِ الْآخَرِ
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
إِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ
وَالْجارِ
ذِي الْقُرْبى
وَالْجارِ
الْجُنُبِ
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
٥٣ ـ باب من اشترى
جاريه
على أنها بكر فوجدها ثيب ٢٧٧ ١ ـ أحمد بن محمد عن الحسين عن
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
بعدها في محل رفع ، لأنه معطوف على مصدر منتزع من
الكلام
السابق. والتقدير : إن تتمنّها يكن إتيان حيّي دارم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
__________________ (١) ع ، ط : في الجر. (٢) هذا من
كلام
أبي بكرٍ رضياللهعنه (هامش الأصل) وتحت «
جارية
» في الأصل : «أراها
جاريةً
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
من الغنائم ما لم يصيبوا مثله ، وأخذ على عليه السلام
جارية
من الخمس ، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، لأن ابن هذه
الجارية
لا يرث مع ابنى إسحاق (٣) فقبح
الكلام
جدا فى عينى إبراهيم لسبب ابنه (٤) فقال الله
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
يشركه وهو الواو في
الجارّ
كما أنه لو فصل بين
الجارّ
والمجرور كان قبيحا فكذلك الحروف التي تدخله في
61
62
63