Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير+العنبي
نتائج البحث : العصير+العنبي
عدد النتائج : ٩٦٦
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ
وَعِنَبٍ
فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً* أَوْ تُسْقِطَ السَّما
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(خَمْراً) عنبا سماه بما يؤول إليه ، أو أهل عمان يسمون
العنب
خمرا. (الْمُحْسِنِينَ) قالوه لأنه
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يده إلى السّحابة ، فتناول عنقود
عنب
، فجعله بينه وبين عليّ عليهالسلام
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من الغيث وهو المطر. و (يَعْصِرُونَ) أي :
العنب
والزيت (٨). وقال أبو عبيدة : معنى يعصرون ينجون
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ونهى حميداً عما أمره ، وأكرم الكاظم عليهالسلام ووصله (٣). وذكر ابن
عنبة
أن المهدي تنكر له بعد اطلاقه
الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢ : ٣٤٩ ، عمدة الطالب / ابن
عنبة
: ١٩٥ ، تاريخ مواليد الأئمة عليهمالسلام / ابن الخشاب : ٢٨ ، مناقب آل أبي
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الزكي الثالث الحسني. ذكره ابن
عِنَبة
في عمدة الطالب(٢) قائلاً : «.. أمّا محمّـد ابن الزكي الثالث فأعقب
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تعالى : (إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً) [يوسف : ٣٦] والمعصور
العنب
. ثم لا يخفى عليك أن المبتدئ لكل
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بمعنى المختار نعت لصحبه و (الخيرة) بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء المثناة تحت على وزن
العنبة
اسم المصدر
الوصيّة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
الوصيّة
بدر الدين بن الطيّب كسوبة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْيُمْنَى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ
عنَبَةٌ
طَافَيةٌ إلاَّ إنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ناتئ الحدقة كهيئة حبّة
العنب
الطافية على الماء ، فيتبعه من أهلها عدّة من قتل بالأبلة من الشهداء ، أنا
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ليس له ذكر في كتب الإماميّة. نعم ، قال ابن
عنبة
( ت ٨٢٨ هـ ) في عمدة الطالب : وأمّا أبو طاهر الحسن
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إنّهم لقّبوه بـ : (شيخ الشرف) لأنّه «كان فريداً في علم الأنساب»(٧) ، حتّى قال فيه ابن
عِنَبة
النسّابة
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
/ المناقب ٣ / ٤٣٧. (٣) ابنالصباغ / الفصول المهمة / ٢١٤. (٤) الطبرسي / الاحتجاج / ٢١٥. (٥) ابن
عنبة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ
وَعِنَبٍ
فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً (٩١) أَوْ
61
62
63