Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أهل الكوفة غدرو في الامام الحسين
نتائج البحث : أهل الكوفة غدرو في الامام الحسين
عدد النتائج : ١٧٠٤
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
التّنازع
فيه
خلافا لمن منعه كـ «ما أحسن وأعقل زيدا». (٤) والثّان أولى عند
أهل
البصرة
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
لم تُخْضَد ـ وروي : لم تُخَضّد. وروي : إنَّ إخْوَانَنا من
أهل
الكوفة
نزلوا
في
مثل حُوَلَاء الناقة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٦٩٦ صفحة منها:
(مُشَيَّدَةٍ) : اختلف
أهل
العربية
في
معنى المشيدة فقال بعض
أهل
البصرة منهم : المشيّدة الطويلة
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:
لشدّة الحر ، والثّلاثة الباقية خريفية ، وأول أمطاره
في
كلام
أهل
الحجاز وتميم الحميم ، فأوّله النعائم
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٤٣٦ صفحة منها:
العرب أو العجم أو
أهل
الكوفة
أو البصرة وبعض القرى (١) ، انتهى. المدار
في
التحريم غير المدار
في
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٢٤٢ صفحة منها:
سورة النّساء [مدنيّة وهي مائة وسبعون وست آيات
في
عدد
أهل
الكوفة
، وسبع
في
عدد
أهل
الشام
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
بَعْدَ أُمَّةٍ)[يوسف / ٤٥] ، حيث قرأت العامة ـ
أهل
المدينة
وأهل
الكوفة
ـ (وادّكر) بالدال ، وقرأ الحسن
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٠
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
فاغتررتم بها (فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها) أي من النار وقرأ
أهل
الكوفة
غير عاصم يخرجون بفتح الياء كما
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
ومن
أهل
الكوفة
: عاصم بن أبي النّجود الأسديّ رواية أبي بكر بن عيّاش ، وحفص ابن سليمان عنه. وحمزة
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
فيه
كلّ مؤمن ومؤمنة. ثم قال : يا
أهل
الكوفة
لقد أعطيتم خيرا كثيرا وانّكم لمّمن امتحن الله قلبه
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:
من تخييل السحر الذي يقلب الأعيان
فى
مرأى العين ، كما يفعله
أهل
الشعوذة ، وهو علم معروف من علوم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
المعروفِ عندهم ،
وأَهلُ
الكوفة
يقولون عِيارُ الصاعِ عندهم أَربعة أَمْناءٍ ، والمُدُّ رُبْعُه ، وصاعُهم هذا
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
كُلَّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ» . ثُمَّ قَالَ: «يَا
أَهْلَ
اَلْكُوفَةِ
، لَقَدْ أُعْطِيتُمْ خَيْراً
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٨٠٧ صفحة منها:
وبعض
أهل
الكوفة
: هذا هو المروب ، فأما الرَّائِبُ فالذي أخذ زبده. والْمِرْوَبُ : وعاء أو إنا
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
، من
أهل
الكوفة
، انظر الأعلام للزركلي (٧ / ٢٥٨). (٢) رواه البخاري
في
الصحيح (٤ / ١١) ، ٥٦ ـ كتاب
61
62
63