Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معن
نتائج البحث : معن
عدد النتائج : ١٦٦٠
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
نقولها في شيء من اوصافه ،
معنى
بذاته بعيد من
المعنى
الذي نتصوره من تلك اللفظة. وذلك كما قلنا بمعنى اشرف
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الفعل يتكون من أحرف أصلية معناه أنه لا يمكن أن يكون للفعل
معنى
إذا سقط منه حرف واحد فى صيغة الماضى
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
المثالين الأولين ، وجدناه بمعنى «إلى» لأنه يصح أن تضع «إلى» في موضعه مع استقامة
المعنى
المقصود ، فتقول
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
وربّما أضرب المسؤول عن مثل هذا فلم يأت بالجواب على اللفظ وعدل إلى
المعنى
كقول الشاعر
زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
فؤاد شبيب
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
التكوين
بالمعنى
الأعم) بمعنى أن الولاية التشريعية من قبيل (ففوض إليه أمر دينه) أو (المفوض إليه دينه) هي
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
أو مقيدا ومن المعلوم أنها في المثال الأول أيضا تكون مستعملة في هذا
المعنى
ومجرد كون المدخول ضيقا
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اللسان في حالة الصحّة أحمر اللون ورديا ، فإذا تغيّر لونه
معنى
ذلك أنّ مرضا ما قد أصاب الجسم. * إذا أصبح
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وحدانية الإنسان. فقال عليه السلام : الله واحد (٧) وأحدي
المعنى
والإنسان واحد
العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
التوحيد هو التوحيد الذاتي ، وللتوحيد الذاتي
معنيان
: ألف : إنّ الله واحدٌ ، لا مثيل له ولا نظير ولا
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الباقى وكلّ شيء دونه فان ،
والمعنى
الثانى «الله اكبر» أى العليم الخبير علم ما كان وما يكون قبل أن يكون
تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي
رسالة في الترتب
علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في الاشكال الثاني من التنبيه الاول فى المقام ولفظه وهل للحكم
معنى
غير الارادة فراجع فعلم أنه لا يكون
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
البحار أن التعدية بعن لتضمين
معنى
التعدي والتجاوز. ونأى : بعد وفي بعض النسخ «المجاراة» بالمهملة وهي بمعنى
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بذلك
المعنى
مرفوضة في التفسير التجزيئي والتفسير الموضوعي معا. ليست الموضوعية بذلك
المعنى
من مزايا
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
لا يستطيع أن يلفظ الكلمة التي سمعها أو
المعنى
الذي فهمه كما انه لا يستطيع كتابة الشيء الذي رآه أو
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المؤرخين له بالتشيع هو الذي أوهم البعض بأن المأمون كان يتشيع
بالمعنى
المعروف للتشيع ، فجزم بذلك ، وبدأ يحشد
60
61
62