Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل عل كوفه
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل عل كوفه
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
به المتعلمون وكذا يقول البغداديون الذين
على
مذهب
الكوفيين
يقولون : إنه ليس من كلام العرب ويذكرون أنه
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
خبر (ليس)
عليها
، فذهب
الكوفيون
والمبرد والزجاج وابن السراج وأكثر المتأخرين ـ ومنهم المصنف ـ إلى المنع
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
الكوفيين
تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة
عليها
لفظا (أو تقديرا) فهو عندهم معنوي
وعليه
يتضح أن
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٦٨٩ صفحة منها:
عليّا
على
منبر
الكوفة
يقول : (انفروا إلى بقية الأحزاب) يعني أهل النهروان دخل بغضه في قلبي ، ومن دخل بغض
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
ولذلك عمل فى ضميره وهو الألف والمثال الثانى
على
اختيار
الكوفيين
وهو إعمال الأول فعبداك فاعل بغى واعتديا
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم والإعتكاف
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٨٩٨ صفحة منها:
(ص) يوم عاشوراء........................................... ٦ / ٧٥ صام
علي
(ص)
بالكوفة
ثمانية وعشرين
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
عليها
بالخط
الكوفى
«إنها من بناء أبى بكر» ، ومن يدخل من هذين العمودين ، يكون قد دخل حرم مكة المكرمة
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
كان أمير المؤمنين
عليه
السلام يقول
على
منبر
الكوفة
: يا معشر المسلمين ليؤاخى (١) المسلم المسلم
حقوق آل البيت عليهم السلام في الكتاب والسّنّة باتّفاق الأمّة
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
أمير المؤمنين
عليه
السلام
على
منبر
الكوفة
فحمد الله وأثنى
عليه
ثم قال : (أيها الناس سلوني فان بين
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
، منها : قلع الباب مع عجز إعادة سبعين رجلاً من الأقوياء ، ومنها مخاطبة الثعبان
على
منبر
الكوفة
، وهو
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٨٦٩
/ تم العثور في ١٨٢٠ صفحة منها:
بالمال وكان المال كثيراً فتواريت عن الحاكم ، فباع
عليّ
قاضي
الكوفة
معيشة لي وقبض القوم المال ، وهذا رجل
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢١٦٠ صفحة منها:
ذلك ما رواه ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : كان
علي
عليهالسلام
بالكوفة
يركب بغلة رسول
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
ابن سليمان ـ عن مالك بن دينار عن الحسن قال : قال
على
لأهل
الكوفة
: اللهم كما ائتمنتهم فخانونى ، ونصحت
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٣١٨ صفحة منها:
». ب ـ وروي أيضا عن الشعبي عن
علي
رضي الله عنه أنه خطب الناس
على
منبر
الكوفة
. فقال : «ليس منا من لم يؤمن
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
بسيرة رسول الله............................................. ٢٧٠
عليٌّ
يتخذ
الكوفة
عاصمة ويقدّم طلائعه
60
61
62