Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جواهر+البلاغة+موضوع+التمني
نتائج البحث : جواهر+البلاغة+موضوع+التمني
عدد النتائج : ١٦٨٠
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
ء
وتمنّ
وغير ذلك إنّما يتحقّق في ظرف الإدراك والوهم ، فالإبهام والتردّد والشكّ وغيرها فينا إنّما هي في ظرف
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
القيس بأن يقتلهم. وقوله (
تمنّي
صاحب الأحلام) يريد تتمنى أن تقتلنا وأنت لا تقدر على قتلنا ، وتمنيك يجري
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍ) ولا محدّث (إِلَّا إِذا
تَمَنَّى
أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الحذف الوجه (الرابع) من أوجه لو (أن تكون) حرفا
للتمني
بمنزلة ليت إلا أنها لا تنصب ولا ترفع (نحو فلو أن
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وإنما يكتفى بالقول أن (ليت) دخلت على جملة (أنك عندي) لإفادة معنى
التمني
لأمر يؤكد المتكلم رغبته في
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وشرعهم ، كما روى عن ابن عباس أنه قال : ما
تمنى
نبي قط الموت قبل يوسف. فأما في شريعتنا فقد نهي عن الدعا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الواقع بعد الفاء في جواب الستة الأشياء ـ التي هي الأمر والنهي والنفي والاستفهام
والتمني
والعرض ـ ينتصب
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ـ : من أرض الحجاز. ٨٩٣ ـ باب يمن ، ويمن ،
وتمنّ
، وتمر وتمر ، ونمر ونمر أما الأوّل : بفتح اليا
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
تمنى
ابن حرب نذره في نسائنا خالد بن المعمر قواضب ٣١١٥
تمنى
رجال أن أموت وان
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
هيكلهم العظيم ، ولكنها ما لبثت أن ظهرت في صورة
التمني
وفي عهد قسطنطين الذي أذن لهم بالدنو مرة في السنة من
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الهداة ج ٧ : ١٠٠. البحار ج ٥ : ١٥٨ وقال المجلسيّ (ره) : يحتمل أن يكون المعنى أنّه
تمنّى
قوّة مثل قوّة
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) ، و ( كُنْتُمْ
تَمَنَّوْنَ
) واذا أردت التحقيق فى الابتداء فخذفت احدى التاءين وهى الثانية لا الأولى خلافا لهشام
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
صاحبه. ولا يتعلقان الا بالمدركات. ولا يجوز عليهما البقاء ، وليسا في مقدور العباد. وامّا (١٢٢)
التمنّي
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، أو الدعاء ، أو
التمنى
، أو الاستفهام ، مثل : لتعملنّ بجد لبناء مستقبلك. (اللام هنا هى لام الأمر
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بالخبر ، و «لكنّ» تأتي للاستدراك وهو منع السامع من فهم شيء غير مقصود ، و «ليت» تدلّ على
تمنّي
حصول الخبر
60
61
62