نتائج البحث : الكليني ج الاول ص 227

عدد النتائج : ١٧٠١

فقه اللّغة

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

الزَّفِير : أول صوت الْحِمَار ؛ والشِّهيق : آخره ، عن الفَرَّاء * النُّقبة : أول ما يظهر من الجرب

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

الأول (١) أول كل شيء ما ابتدئ فيه واشتقاقه من الأول ، وهو الرجوع ، كأن كل شيء ترجع صفته إلى ما

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ١٣٣٨ صفحة منها:

لأنها أول سورة نزلت فكان الأمر بالقراءة أهم باعتبار هذا العارض وإن كان ذكر الله أهم فى نفسه ؛ هذا

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ١٢٤٨ صفحة منها:

التحريف من الحرف الأول أي حرف الزمام الأول فيكتبونه في أول السطر الثاني والحرف الأخير في الثاني من السطر

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:

أي : آنف ، ومعنى الآية أنّا أول الآنفين أن يقال لله ولد ، وقيل : أول العابدين ، أي : أول من عبد

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:

ليس من الغوالب ، والهمزة فى أول الرباعى أصل كإصطبل قوله «وأفعوان أفعلان» (١) إنما ذلك لمجىء فعوة

من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ١٩٢٨ صفحة منها:

عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ) أي : من ورثة الميت الذين استحق من بينهم الأوليان ، أي : الأقربان إلى الميت

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:

دليلاً على مجيء المولى بمعنى الأولى فإن المراد فيهما ليس ذلك بقرينة قوله صلى الله عليه ( وآله

موسوعة القرآن العظيم

دكتور عبد المنعم الحفنيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٩٩٢ صفحة منها:

١٤) ، وأن يقول : (لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (١٦٣

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:

مفيدة للتجدد فاخرجها بقوله فى الدرجة الاولى لان المسند اليه فيها فى الدرجة الاولى هو المبتدأ ولم يتقدم

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

فيه من الكثرة معنى عقله لذاته ممكنة (١) الوجود في حيزها ، وعقله وجوب وجوده من الأول المعقول بذاته

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:

زيادة جلوس ، وهي مبنية على التخفيف. الثامن : إذا صلى بالأولى ركعتين ، جاز أن ينتظر الثانية في

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٣٧ / تم العثور في ١٤٣٥ صفحة منها:

اعتبارها نافية للجنس ، وهو اسمها منصوب بها ، وخبرها محذوف ، أو : هو المذكور ، وخبر الأولى محذوف ، والجملة

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ١٦٧٢ صفحة منها:

الحادث : هو الموجود الّذي له أول. وقال ابن الراوندى (١) : أول الحادث إما أن يكون هو نفس الوجود

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

المجرد بضمّ الأول وكسر ما قبل الآخر في الماضي ، نحو : «أكرم» وبضمّ الأول وفتح ما قبل الآخر في المستقبل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكليني ج الاول ص 227

فقه اللّغة

تصحيح الوجوه والنضائر

حاشية الدسوقي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

شرح شافية ابن الحاجب

تفسير القاسمي

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

موسوعة القرآن العظيم

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

الشّفاء ـ الإلهيّات

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

النّحو الوافي

أبكار الأفكار في أصول الدّين

مراح الأرواح

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكليني ج الاول ص 227