Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التبليغ لغ
نتائج البحث : التبليغ لغ
عدد النتائج : ١٥٩٥
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ذلك فى غير هذا الكتاب. فاصل
اللغات
كلها (١) على ما ذكرنا ، هى بتوقيف (٢) من (٣) الله عزوجل
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
والثاني للموصول. و (واضع) فاعل الفعل(٣). (
واللغة
: هي الألفاظ الموضوعة) : هذا معناها(٤) الاصطلاحي
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
زبية فاصطيدا [٤٢٥] قلنا : لو جاز أن يستدل بهذه
اللغة
على أن الأصل فيها السكون لجاز لآخر أن
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
الاحسانَ وأنت تَنْقِم علينا ونَقِمْت
لغة
ونَقَمْت منه أَنْقِم ونَقِمْت ـ انتقَمْت وقد كَعَعْت عن
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
الواوُ ياءً وتُدْغَمُ فى الياءِ فيبقى ( أُبَيٌ ) وبه سُمِّىَ وفى
لُغةٍ
قليلةٍ تُشدَّدُ البَا
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
لها عدّة معان في
اللغة
. وليس هناك غرض آخر للأصولي من بحث هذه الدلالات المشتركة ، فهي كالدلالات الخاصّة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
. قوله : (جعل) فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو يعود على الله وهو ينصب مفعولين. (
لغة
العرب) مضاف ومضاف إليه
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
وخَيْلِى تُطرَدُ وقال : لَغِيتُ به مِثْل أُولِعْت به
لَغًى
مَنْقُوص.
واللَّغَى
(٢) أَيضاً مَنْقُوص
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
والخوزيّة والسريانية. فأما الفهلوية فكان يجرى بها كلام الملوك فى مجالسهم ، وهى
لغة
منسوبة إلى فهلة ، وهو
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
الجملة ، ومنها
اللغة
الصينية. فإذا كان الضمير «أنا» في العربية ، يصبح «ت» في نحو : «أكلت» ، و «ني
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الأصوات في
اللغة
، نابع عن تحولات المجتمعات البشرية من ساذجة إلى متطورة ، أو من بدائية إلى متحضرة
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
مستوحى من معناه ووظيفته فى
اللغة
، فهو ـ كما أشرت ـ مصدر الفعل والنشاط والحياة فى التعبير. وشبيه بهذا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
. والأمّة أيضا
لغة
. قال النابغة (٢) : [الطويل] ١٥٩ ـ حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥١٥ صفحة منها:
(٢) (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ) (١٠) جيء بالهاء لأن من العرب من يقول : هي بإسكان الياء فتثبت الهاء على
لغة
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
قال (١) : وإذا ثبتت زيادة حرف في كلمة في
لغة
ثبتت زيادتها في
لغة
أخرى نحو : جؤذر ، حكى فيه الجوهري
60
61
62