Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم+الفاعل
نتائج البحث : اسم+الفاعل
عدد النتائج : ١٦٧٦
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
من لا يسمع ولا يبصر ولا ينطق ولا يقدر ان يخبر عن نفسه بشئ. فقال إن كانت هذه الاصنام تنطق فهي
الفاعلة
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الزاهد الشاشيّ يعرف
بالفاعل
. دخل سمرقند سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو حفص
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فاعل
ذلك ويضمن راكبها ما تصيبه بيديها أو باحداهما في الموضعين معا سواء ضربها أو لم يضربها فإن كان واقفا
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ببناء مدينة يحوله إليها فتكون حرزا له ومعقلا من كل أحد ، فأمر عون كل
فاعل
بمصر أن يجتمعوا له ، وأمر
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ترددت في شئ انا
فاعله
ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت واكره مساءته ، ولا بد له منه (١). وقد عد
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
محركا لهذا الفعل من خلال الوجود الذهني الذي يرسم
للفاعل
غايته أي من خلال الفكر اذن هذا هو في
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والمعلولية ، ونسب فيها فعل كل
فاعل
اليه ، واعتبرت الافعال الاختيارية من افعال الإنسان نفسه ، وخصت الاثار
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الدم أصبح البدن مستعداً إلى قبول الجراثيل قابلاً لفتكها غير مدافع عن ضررها. ٢ ـ
الفاعلية
ومعناها أن
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: أحوال متعلقات الفعل ثُمَّ مع المفعولِ حالُ الفعلِ كحالِهِ مع
فاعلٍ
من أجْلِ
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والموجودات في الخلق والإيجاد والعلم والرزق ، وسائر الفيوضات النازلة والنعم الواصلة . فالله هو
الفاعل
الذي
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
اليهود ، فلما رأوه قالوا : قد جاء الساحر ابن الساحرة ،
الفاعل
ابن
الفاعلة
، فقذفوه وأمه ، فلما رأى ذلك
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. اما بالنسبة للضرر الحاصل من
فاعل
مختار كاللص والعدو ، فواضح ، لأن السرقة والقتل والاتلاف فعل اختياري
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الرذائل تشينها وتنقصها ، أو في نقصان، فإن
فاعلة
قد يجي من أوزان المصدر كالفاتحة والعافية والكاذبة. مِنْ
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
، ما لم يستغرق الرهن ثمنه بفتح ( الرهن ) ويكتب برفعه أيضا
فاعل
( يستغرق ) وهو ظاهر. وأما النصب على
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الفاعل
إنما يحركه المسكون الحاصل من رأيه إلى ما رآه ، بمعنى أنه لا يتزلزل من احتمال الخلاف ، فإن تساوي
60
61
62