Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نعت الضمير
نتائج البحث : نعت الضمير
عدد النتائج : ١٤٢١
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ألّف ابن المعتز (ـ ه) صاحب كتاب البديع. قدامة : وتحدث قدامة بن جعفر (ـ ه) عن
نعت
اللفظ ، وقال ينبغى
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
مَحْدُودٌ ، ولَا
نَعْتٌ
مَوْجُودٌ ولَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ ، ولَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ ، فَطَرَ (١) الْخَلَائِقَ
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لجنة أجرى الله النهر تحتها ، وروضة أجاد أبو إسحاق (٩)
نعتها
وإنما كانت داره التي فيها دب ، وعلى أوصاف
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وتوخى الصواب فى ذلك وتجنب الخطأ من ذلك ، وإن زاغ شىء عن هذا
النعت
، فإنه لا يخلو من أن يكون شائغا
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كثير بناحية كذا وكذا من أرض حضر موت ، هل رأيته؟ قلت : نعم والله إنّك لنعتّ
نعت
رجل قال : ما رأيته
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عندئذ عدد الجمال وحدها نحو مليون وسبع مئة ألف جمل!. (٢) «مرور» ، أي خنادق. (٣) «
نعت
». (٤) العطفة
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء أو
نعت
السوارى ويتخف حين نكرم بالهواء الملا ثم والإشارة للمنار
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ولم يشرب منه حميرى ، على ما تقدم
نعته
وصفته ، وهذا أعجب شىء يكون. قالت حمير : لنا التقدم ، قالت
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
له ذنب
نعت
ذنب الحمار ، فحج وهو على تلك الحالة ، فشكى ذلك إلى أبي عبد الله محمد بن يحي الغرناطي
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بمثلها ، ومحتويا على محاسن ظلت الأفهام والأوهام عن نيلها فأيست عن بلوغ حد انتهى إليه فى
نعتها
إذ لم أجد
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لأنه قال عقيبه (ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) وهذا
نعت
الوجه فلو كان الوجه مضافا إليه لقال ذي الجلال
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، للأخ في الله ، والمحب في ذات
نعتها
صمدي ، أعني به العالم العامل ، (٢٠٨ ب) المنتهى في علوم تسكن حركة
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يا أيها الملك الذي في
نعته
ملء القلوب وفوق ما يتمثّل لله منك
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ما يجري مجراها ممّا يفرد فيه اللفظ
بالنعت
والصفة ، وينسب فيه الفضل والمزيّة إليه دون المعنى غير وصف
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
؛ فأول
نعت
ينعته به قوله : هو أبله ، أو هو شحيح ، فكأن قوله : «نحن المالطيين شأننا كذا» يريد به وحدة نفسه
59
60
61