Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات+الق
نتائج البحث : مفردات+الق
عدد النتائج : ١٤٤٩
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يسير فى طريق مكة ، فمرّ على جبل يقال له جمدان ، فقال : سيروا ، هذا جمدان (٥) ، سبق
المفرّدون
[قالوا
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعدهي وين البيه حميه اوبيه غيره ايشوف
المفرّد
الماله عشيره
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(صلىاللهعليهوآلهوسلم) ومتى قيل : كيف جعل لفظ الجمع موضع
المفرد
وما الفائدة في ذلك اذا كان المراد الواحد دون الجمع؟ قلنا
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
في جسم بسيط
مفرد
(١٥) ، أو في غالب جسم مركب ، قوتان : واحدة تقتضى مكان والأخرى تمنع عنه. ثم الجسم
مبادئ الوصول الى علم الاصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
من
مفرداته
، أم ... وهذا ماتم في هامش المتن ـ بعد وضع خط فاصل بينهما ـ على النحو التالي : أولا
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مثل الشعير ، أطول وأدقّ ، أدكن اللون ، يتخذ منه ضرب من الخمر. انظر :
مفردات
ابن البيطار (٢ : ٨٦) ؛ شرح
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فانفروا ثبات أو انفروا جميعا) (١). و «ثبات» معناها جماعات متفرقة ،
ومفردها
«ثبة». والمعنى : استعدوا للاعدا
وهو المسمّى في لسان اليونانيين « باثولوجيا » وفي لسان المسلمين « علم الكلام » أو « الفلسفة الإسلاميّة »
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
المفردات
، يجب حصول المركب ، وعند فقدانها أو فقدان واحد منها يمتنع حصول المركب ، فحينئذ يلزم امتناع استناد
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: ١ ـ أن يرد الاستثناء بعد
مفردات
غير مستقلة لا بعد جمل تامة مثل : تصدق على الفقراء والمساكين وأبناء السبيل
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
منعه بان الظاهر فى مثل التراكيب المذكورة هو جنس
المفرد
لا جنس الجمع ولا الاستغراق الافرادى ولا
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يقول .. في الافراد في الحج أنه أحب إليه لا التمتع والقران قال وليس على
المفرد
هدي .. قال الترابي
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وقد ذكر السيوطي لذلك أربعة أنواع : ١ ـ حمل فرع على أصل ، كإعلال الجمع لإعلال
المفرد
، مثل (قيمة
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ولَكُمْ) فإنّ ذلك كلّه موضوع للجماعة دون
المفرد
فصرف الخطاب عن الحقيقة إلى المجاز ، لا يجوز إلّا بقرينة
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٦) الحاجة إلى
مفردات
هذا المعجم في وضع المصطلحات الحديثة في ميادين شتى فهو يمثل «ذاكرة تاريخية
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بها
مفردة
فلم يعتبروها رأسا وأطولها عشرة أحرف مثل ليستخلفنّهم وأما قوله أفأسقيناكموه فهو وان كان فى
59
60
61