نتائج البحث : كان صحة هاذين الكتابين اي كتاب سليم و

عدد النتائج : ١٧٠١

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:

لما اجتمع من الشعر على كاهله. وزبرت الكتاب أي كتبته وجمعت حروفه. القرطبي ـ الجامع ١١ / ٦١. (٤) اختلف

رؤية جديدة للإعجاز الرقمي في القرآن الكريم

معجزة القرآن في عصر المعلوماتية

عبدالدائم الكحيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

الثالث من الآية : النظام الرقمي ذاته ينطبق على المقطع الأخير من الآية : (وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:

قوله تعالى (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) قال

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

الفعل همزة وقلت : أشكيت زيدا ، صار المعنى : أزلت شكواه. وهكذا فى : أعجمت الكتاب أى أزلت عجمته

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٨٤٨ صفحة منها:

سواء من أهل الكتاب ) الآية ، عن ابن عباس نزلت هذه الآية لما أسلم عبد الله بن سلام وجماعة معه ، قالت

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٠٣٣ صفحة منها:

تُعرَف بها المعانى. ويقال : نطق لسانه ، ونطق الكتابُ : أى بيّن وأوضح. وناطقَه واستنطقه : كلّمه

دستور الأخلاق في القرآن

الدكتور محمّد عبدالله درّازفيالأخلاق

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٧١٥ صفحة منها:

ـ بالإشارة إلى الآيات القرآنية في الهامش بذكر رقم الآية ، والسّورة ، بل أخذ على عاتقه كتابة الآيات الكريمة

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:

نعقّبه بذكر أدلة المثبتين لها. فنقول : قد استدل النافون بالأدلة الأربعة. فمن الكتاب : الآيات

نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة

نفحات الذّات

كريم الأنصاريفيالعامة

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ٧٦٦ صفحة منها:

عن __________________ ١. أي كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكتاب المفلّس.

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:

: (بالكتاب) أي بمنزله ، وأل للعهد والمعهود القرآن. قوله : (العزيز) أي الذي لا مثيل له. قوله : (وعملا) عطف على

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:

زيدا» (أي : أزلت شكواه). و «أعجمت الكتاب» (أي : أزلت عجمته). ز ـ الصيرورة ، نحو : «ألبن الرجل وأتمر

كنز الولد

ابراهيم بن الحسين الحامديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

. (٢) سورة ٧١ / ١٧. (٣) لم نعثر على هذا القول في أي كتاب من الكتب التي بين أيدينا التي روت عن جعفر.

قرب الإسناد

أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:

أُمُّ الْكِتَابِ ) آية ٣٩ ح : ١٢٦٦ سورة النحل / ١٦ ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

، أي : أعطيتك مالا (٥) قال الله ، جلّ وعزّ (٦) : (ولقد (آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) أي (٧) : أعطيناه

تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات

تحفة الأحباب وبغية الطّلاب

نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:

وجل (طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون إن فرعون علا فى الأرض

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كان صحة هاذين الكتابين اي كتاب سليم و

غريب القرآن وتفسيره

معجزة القرآن في عصر المعلوماتية

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

التطبيق الصّرفى

فقه القرآن

الإفصاح في فقه اللغة

دستور الأخلاق في القرآن

فوائد الأصول

نفحات الذّات

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

المعجم المفصّل في علم الصّرف

كنز الولد

قرب الإسناد

الجمل في النّحو

تحفة الأحباب وبغية الطّلاب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كان صحة هاذين الكتابين اي كتاب سليم و