Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين+النجسة
نتائج البحث : عين+النجسة
عدد النتائج : ١٦٧٤
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
ومن قرأ : لا تعدّوا بسكون
العين
وتشديد الدال فأصله تعتدوا فحذف فتحة التاء وأبدل منها دالا وأدغم
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
انسان
عينى
من الغرق) غرق انسان
العين
كناية عن العمى اى نجى حذارك من العمى فلا يرد ما قيل ان المناسب ان
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وادى بطحان غربى جبل سلع ، وفى الوادى
عين
ثان فى عوالى المدينة تسقى ما حول المساجد من الزرع والنخيل تعرف
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(٩٥) المقريزي ، السلوك ، ج ٤ ، ص ٣١ ، وابن تغري بردي ، النجوم ، ج ١٣ ، ص ٥٤ ، والبدر
العيني
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
المهتدي جورا ، إلا إن للعبد أربعة أعين :
عينان
يبصر بهما أمر آخرته ،
وعينان
يبصر بهما أمر دنياه ، فإذا
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بعده : (
عَيْنَ
الْيَقِينِ) (٥) أى : عيانا لستم عنها بغائبين ، وقيل : الأول من رؤية القلب ، والثانى من
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
مختلفة ، كلفظة «
العين
» فانها موضوعة لعين الباصرة ،
وعين
الشمس ،
وعين
الذهب ،
وعين
الماء ، والركبة
وعين
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ابن سهل عن عمه عثمان بن حنيف. حديث آخر نفث في
عينى
أعمى فأبصر ومسح بيده على جرحى فبرءوا قال أبو
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بدرة
عين
(١) ونوال الغمام قطرة ماء فالشاعر هنا قد أوقع التباين بين النوالين أي
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
وتخفيف الياء ، ووزنه أفعلناه. فإن قلت : فلم لم تحذف الياء التي هي
عين
كما حذفت في مثل أسلناه ، من سال
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بالاسكان تعدوا سكنوه وخففوا (خ) صوصا وأخفى
العين
قائلون مسهلا
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أحيانا شديد البرودة وأحيانا صيفا لافحا ... ، ودرجة حرارة
العين
تختلف عن درجة حرارة الكبد وبقدرة
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
أسامة بن زيد قال قال رسول الله ص كل
عين
باكية يوم القيامة إلا أربعة أعين
عين
بكت من خشية الله
وعين
فقئت
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
٤١ ـ التوكيد ١ لماذا نستعمل «نفس» و «
عين
» و «كل» و «جميع» بعد الاسم احيانا؟ نستعمل «نفس
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ساعة ، بل كل طرفة
عين
في موالاة الأئمة الطاهرين ـ الذين هم على حلية الدنيا وجمال الآخرة ، والعلية
59
60
61