نتائج البحث : عين+العبرة

عدد النتائج : ١٧٢٨

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

مراجع لغات أخرى أفاد منها الكتاب ١ ـ التوطئة فى اللغة العبرية تأليف د. فؤاد حسنين على ، الطبعة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3

أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

، لكنّ العبرة ليست بمجرد شهادة الله سبحانه وتعالى بالولاية فيما هو خارج عن عالم التكليف حتى نقول ببطلان

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله بالقتال على تأويل القرآن .. ثم كانوا مع أبنائه الأئمة من أهل البيت عليهم‌السلام .. وعبر القرون كان

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

ادلّة اعتبار القطع فى هذه المقامات منصرفة الى القطع المتعارف ولذا قالوا لا عبرة باخبار الوسواسىّ

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

أبي الفضل علي الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

في الجماعة بلا رفت (١) ، المتوحد (٢) بالفكرة ، المتحلي بالعبرة (٣) ، الساهر بالصلاة

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

: ونحن أقل الناس. وإنه حق على الله : أن لا يملا دارا خيرة ، إلا ملاها عبرة ». وسألها رجل أن تحدثه عن

دراسة في تنبؤات نوستردامس

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

من أسبانيا واتجه شمالاً وعبر سلسلة الجبال التي تفصلها عن فرنسا ودخل جنوب فرنسا وعبر بهم نهر الرون

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

وغيرهما. وهو أوّل من أذن وراء جيحون. عبر مع سعيد بن عثمان بن عفان وهو أول من عبر. وتفاءل سعيد بن عثمان

قواعد استنباط الأحكام

السيد حسين يوسف مكّي العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

زمان النطق لا عبرة (١) به ، فلا يدور مداره النزاع في ان اطلاق المشتق حقيقة او مجاز اذا اختلف مع زمان

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

فى العبرة عندكم ، لما (١) كان يقول للشيء كن ؛ فيخرج مفصلا بعينيه وأذنيه ، وسمعه ومفاصله ، وما خلق

فتح الأبواب

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

، الْعِبَرِ ٥ : ١٨٠ ، الْبِدَايَةَ وَالنِّهَايَةِ ١٣ : ١٦٩ ، الْوَافِي بالوفيات ٥ : ٩ ، مِرْآةٌ الْجِنَانِ

العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 20 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

: وفيات الأعيان ٣ / ١٣ ، نفح الطيب ١ / ٣٦٤ ، العبر في خبر من غبر ٣ / ٢٣٩. (٩) برهان الدين العبري

المناقب

الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

. والعدل على أربع شعب : تبصرة الفطنة وتأويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

، وعليه فلا عبرة بنظر المقلد (وكذا) أي كعدم العبرة بنظر المقلد (لو فرضنا تكافؤ قول اللغويين في معنى لفظ

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

)(٢) ، مثلها فى سورة الزّخرف : (وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ)(٣). والوجه الثّانى ؛ المثل يعنى : العبرة ؛ قوله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عين+العبرة

موصل الطلاب

أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع

تدوين القرآن

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

الطبّ النبوي

دراسة في تنبؤات نوستردامس

القند في ذكر علماء سمرقند

قواعد استنباط الأحكام

أحكام القرآن

فتح الأبواب

تراثنا ـ العدد [ 20 ]

المناقب

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

الوجوه والنظائر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عين+العبرة