Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح عصري
نتائج البحث : شرح عصري
عدد النتائج : ١٦٨٣
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
غير جريان ولا انفصال ويسمّى « الرش » أيضا. وعلى الثاني يكون تقييدا للكبس وبيانا لانّ
العصر
ليس هو
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الذمة فيما لو تردد عنده الواجب بين الظهر
والعصر
مثلا إذا تمكّن من تحصيل العلم به. قوله : فيمكن أن يقال
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بعد زمن امير المؤمنين (ع) إلى
عصر
الغيبة بيد المخالفين ولا يحتمل توافق الائمة (عليهم السلام) معهم في
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ثم الإتيان بالآخر أم لا فيه خلاف فإذا كان الواجب مثل الظهر
والعصر
واشتبه القبلة فهل يجب تقديم جميع
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
. الحديث ، وينبغي أن يحمل على خفة الحساب في الضروريات ونفي المناقشة فيه والله أعلم. * * * ( سورة
العصر
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
سؤال : ما معنى
العصر
؟ جوابه : حسب فهمي ، أن المعاني الأصلية في اللغة اثنان : أحدهما : الزمان
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
سورة
العصر
* س ١ : ما هو فضل سورة
العصر
؟! الجواب / قال أبو عبد الله عليهالسلام : «من قرأ
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
هذا
العصر
، وما قبله ـ النيوليت الأخير ـ الذي مهد له. وقد بنيت على العموم قريبا من مصادر المياه
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الفرع الرابع : ان المصلي ان كان في صلاة
العصر
ولم يعلم بأنه أتى بالظهر ام لا؟ يجب عليه أن يعدل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
مُعَاصَرَةً ـ مِثْلُ راوَغْتُه ـ : إذا الْتَجَأْتَ على
عَصَرٍ
فَتَرُوْغ. وما نامَ لِعُصْر : أي
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
سُورة
العصر
مكيّة وهي ثلاث آيات بالإجماع اختلافها آيتان
وَالْعَصْرِ
غير المكّي والمدني الأخير
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الوسطى صلاة
العصر
] وما شغلوه إلا عن صلاة
العصر
، فذكر الصلاة المفروضة ، واتفق أن كانت صلوة
العصر
، فتحقق
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
صلاة الظهر فتحكم بصحة
العصر
بمعنى أنها محرزة شرط صحة
العصر
حيث صحتها منوطة بتقدم صلاة الظهر على
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أثناء
العصر
أو بعدها يقتضي عدم لزوم الإتيان بالظهر بعد تمام
العصر
، لأن مفادها هو البناء على تحقق
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الآيات (
وَالْعَصْرِ
(١) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ
59
60
61