نتائج البحث : سلسلة نور القرآن ( القراءه) محمدى حميد

عدد النتائج : ١٧٠١

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

القراءات إلى أن قال : ثم اعلم إنّه قد ورد في بعض الأخبار بعض كلمات القرآن مخالفاً لجميع القراءات ففي

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:

وإن عرف غيرها من القرآن فلا يجزيه قراءة غير الفاتحة فيهما ، بل يجب الذكر ، كما لا يجزي الذكر

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

ابن القيّم الجوزيّةفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٦٧٠ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

القراءة ورديء القراءة ، ولا يقال حسن القرآن وإنما ينسب إلى العباد القراءة لأن القرآن كلام الرب ، والقرا

نظرة عابرة الى الصحاح الستة

عبد الصمد شاكرفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:

الزالين ، فقد قرأ القرآن المنزّل ، وصحّ صلاته ، وان تمكن من تعلّم العربية الفصحى الرائجة وتركها مع القدرة

العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:

قراء كل سورة من القرآن ، وثواب من ختم القرآن كله ، وجواز قراءة سورتين في ركعة نافلة ، والنهي عن القرآن

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

. وقرأ القرآن على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وجمع بين العلم والعمل. توفي سنة ١٩ ه‍. وقيل سنة ٢٢ ه‍. (راجع

فضائل القدس

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٩٧ صفحة منها:

أبهر آياته ، وأكبر معجزاته ، أنه يصعد المنبر ، ويبتدىء القرّاء بالقرآن ، وعددهم نيف على العشرين قارئا

رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير

رحلة ابن جبير

محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

، وأكبر معجزاته ، أنه يصعد المنبر ويبتدئ القرّاء بالقرآن ، وعددهم نيف على العشرين قارئا ، فينتزع الاثنان

تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ

تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار

محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

ء بالقرآن ، وعددهم نيف على العشرين قارئا ، فينتزع الاثنان منهم أو الثلاثة آية من القراءة يتلونها على نسق

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:

ء القرآن ، واني أخشى ان يستحرّ القتل بالقراء في المواطن ، فيذهب بالقرآن ، واني أرى أن تأمر بجمع القرآن

العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 11 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

الشبهة الثانية جمع القرآن بعد مقتل القراء وتفيد طائفة أخرى من أحاديثهم في باب جمع القرآن : أن

مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة

محمّد باب العلومفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

قبل فراغ جبريل من قراءة الوحي فقال سبحانه ( لَا تُحَرِّكْ بِهِ ) أي : بالوحي أو القرآن ( لِسَانَكَ

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

؟ وكل فعل فهو مخلوق فكيف يكون كلام الله تعالى قديما؟ قلنا : أتنكرون أن لفظ القرآن مشترك بين القرا

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

غضا طريا فليقرأه على ابن أم عبد) وكانت كنيته ، وسئل عنه علي عليه‌السلام فقال : « قرأ القرآن ووقف عنده

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

المراد اقرأ القرآن ، أي أوجد القراءة مستعينا أو متبرّكا باسم ربّك. (٤) أي فلان يوجد حقيقة الإعطاء من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سلسلة نور القرآن ( القراءه) محمدى حميد

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

نظرة عابرة الى الصحاح الستة

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

الملل والنّحل

فضائل القدس

رحلة ابن جبير

تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار

تاريخ واسط

تراثنا ـ العدد [ 11 ]

مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة

الإقتصاد في الإعتقاد

الأساس لعقائد الأكياس

دروس في البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سلسلة نور القرآن ( القراءه) محمدى حميد