نتائج البحث : استحباب التك

عدد النتائج : ١٧١٦

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

والضرب الرابع : أن تكون الهمزة مكسورة مفتوحا ما قبلها / نحو : «سم». فهذه تجعل بين بين ، فأنت لأجل

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:

وثَنْدُوَة فَعْلُوة ولا تكون فَعْلُلَة لانه ليس فى الكلام مثلُ فَعْلُل فأما ثَنْدُوَة فمن باب إنْقَحْل وهى

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥١٥ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

؟ قال : كنت فيمن قتل الحسين عليه‌السلام بكربلاء فلمّا قتل رأيت عليه سراويلا وتكّة حسنة بعد ما سلبه

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

: الوجه الأوّل : أن تكون اسماً للزمن الماضي ، ولها أربعة استعمالات : أحدها : أن تكون ظرفاً وهو الغالب

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

هي تابعة للدّواعي والمصالح المتعلّقة بالاختيار. والعلّة في القياس العقليّ لا تكون (١) إلاّ معلومة

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

تشاهدها ، والأمم التي تكون بعدها. أو للقرى التي تكون أمامها ، وللقرى التي تكون خلفها. ولقول العرب

فتح الأبواب

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الوجه الأول : لعل الأخبار الواردة بالاستخارات بالخاطر والدعوات تكون على سبيل التخيير بينها وبين

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

الخبريّة : الجمل الخبريّة أربعة أنواع : (١) المرتبطة بنكرة محضة ، وتكون صفة لها نحو : (حَتَّى تُنَزِّلَ

العدّة في أصول الفقه

الشيخ الطوسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

في الأصل معلومة كونها علّة ، وإن كان شرعيّا أجازه الفقهاء. ومن أثبت القياس أن تكون مظنونة ، ويخالف

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

* قوله تعالى : (وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ) (١). وفى النمل : (وَلا تَكُنْ

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

، إما أن تكون محتاجة لاستمرار وجودها ، أو لاستمرار عدمها ، أو لتجدد وجودها. لا يجوز أن تكون محتاجة

شرح أسماء الله الحسنى

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

عليهم وإرادة الجميل لهم ، وتكون بمعنى مدحه لهم وثنائه عليهم ، وتكون بمعنى إنعامه عليهم وإحسانه

ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)

النذير الأخير

خالد إسماعيل إبراهيمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

على حسب إتباع المعنى اللفظى فقط ، يتضح أنه يمكن أن تكون العاديات ضبحا مغيرات صبحا دون أن تكون موريات

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

بإضراب فيكون المسوغ للابتداء به عمله فى المجرور وهو أظهر. وبقى من معانى أو أن تكون بمعنى الواو وإليه أشار

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

فأما (أن) فعلى أربعة أقسام : [الأول] : أن تكون ناصبة للفعل المضارع. وهو مع الفعل ، في تقدير

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : استحباب التك

إعراب القرآن

المخصّص

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

مغني الأديب

الذّريعة إلى أصول الشريعة

تلخيص البيان في مجازات القرآن

فتح الأبواب

معجم القواعد العربيّة

العدّة في أصول الفقه

البرهان في متشابه القرآن

شرح الأصول الخمسة

شرح أسماء الله الحسنى

النذير الأخير

شرح المكودي

شرح اللّمع في النحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : استحباب التك