نتائج البحث : وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ ،قال:خلقتهم

عدد النتائج : ١٧٣٥

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

محمّد غازي عرابيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ١١٤٣ صفحة منها:

خلقت المؤمنين من الجن والإنس إلا ليعبدون ، وفصلت الصوفية الكلام في هذا الإطلاق ، وكذلك فعل أرسطو

ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)

النذير الأخير

خالد إسماعيل إبراهيمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

((٣٧) قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي

إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:

خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (٥٦) ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

بعضهم على بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شئ من الاشياء قال الله تعالى يا آدم بروحي نطقت

العقيدة وعلم الكلام

الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:

قيل : فما معنى قوله تعالى : (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)) [الذّاريات

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٣٤٢٤ صفحة منها:

إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) الواو عاطفة وما نافية وخلقت فعل وفاعل والجن مفعول به والإنس عطف على الجن وإلا أداة

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٦٨٨٢ صفحة منها:

عن أعين الناس وهو جنس شامل للشياطين قال تعالى عن إبليس : (كانَ مِنَ الْجِنِ) [الكهف : ٥٠]. والإنس

مختصر البصائر

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:

، وإنّما خلقتك وخلقتهم لأبلوك وأبلوهم أيّكم أحسن عملاً في الدنيا ، في حياتكم وقبل مماتكم ، ولذلك خلقت

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:

قوله : ولا دلالة ... لمثل قوله تعالى (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٣٤١٣ صفحة منها:

: (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) .. فالجن فى هذا المقام كالإنس ، فى أن كلا

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ١٩٩٧٨ صفحة منها:

المقاصد (٢) ، حيث قال : ألحقّ أنّ تعليل بعض الأفعال سيّما شرعية الأحكام والمصالح ظاهر كإيجاب الحدود

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ١٣٢٥ صفحة منها:

أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ) (٢) فكأنه قال وما خلقتهم لينفعوني بل لآمرهم

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٥٠٥ / تم العثور في ٩٤٢ صفحة منها:

يسأل عن قوله سبحانه : (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)) [الذاريات : ٥٦

بحوث في الملل والنّحل

الشيخ جعفر السبحانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٢٤١٠ صفحة منها:

الجِنَّ والإنْسِ ) (٣) قيل : « لام العاقبة » معناها أنّ مصيرهم إلى النار ، كما قال تعالى : ( فَالتَقَطَهُ

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٧٧٠٩ صفحة منها:

الله هي التذكير والإنذار والتبشير لتحقيق الغاية القصوى من خلق المرسل إليهم : (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ ،قال:خلقتهم

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

النذير الأخير

إعراب القرآن الكريم

مختصر بصائر الدّرجات

العقيدة وعلم الكلام

إعراب القرآن الكريم وبيانه

تفسير التّحرير والتّنوير

مختصر البصائر

البداية في توضيح الكفاية

التّفسير القرآني للقرآن

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

شرح المقاصد

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

بحوث في الملل والنّحل

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ ،قال:خلقتهم