Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العيدان
نتائج البحث : العيدان
عدد النتائج : ١٢٠٠
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ولا يجوز التطوع بالصلاة للإمام ولا المأموم قبل صلاة
العيد
ولا بعدها ، حتى تزول الشمس ، إلا في مسجد
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الباب الرابع : فيما نذكره ممّا يتعلّق بليلة
عيد
الأضحى ويوم
عيدها
، وفيه فصول : فصل : فيما
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الوقت. هذه أكثر العادات المستعملة في رمضان. فإذا أطلقت مدافع
العيد
ابتدر الناس تهيئة طعام الفطور وتفتح
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
أىُ عادٍ هُوَ أىْ أىُّ الخَلْقِ. *
والعِيدُ
: شجرٌ جَبَلِىٌّ ينْبُتُ عِيدَانا نحْوَ الذّراع أغبرُ لا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
قال الشاعر : يا
عيد
مالك من شوق وإيراق ومرّ طيف على الأهوال طراق
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بالحراب. وكان أول ما بدأ به يوم
العيد
الصلاة ، ثم عاد لينحر ، وكان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ثمرات قبل أن
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
النزول : قيل نزلت في صدقة الفطر ، وصلاة
العيد
، عن أبي العالية ، وأبي سعيد الخدري ، وابن عمر
لأكون مع الصّادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المسلمين على أنّه يوم
عيد
لما جهله هؤلاء الرواة ، سواء أكانوا من الصحابة أم من التابعين ، لأنّ الثابت
الشيعة هم أهل السنّة
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الصلاة ، يسألهم عمّا كان يقرأ به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
عيد
الفطر
وعيد
الأضحى. فقد
في الإسماعيلية وفرق الفطحيّة ، الواقفية ، القرامطة ، الدروز والنصيرية
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ذلك كما يُنهى عن إدخال غير أولياء الله في جملتهم ، وعن زيادة غيرهم فيهم. (١) في صلاة
العيدين
يقول
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أمير المؤمنين (علي بن أبي طالب صلوات الله عليه) (٣) : من فاته
العيد
فليصل أربعا (٤). وقال أبو جعفر
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بني الغازي ، بمنطقة جازان. العيدابي ـ أيضا ـ : من قرى الحقو ، بمنطقة جازان.
عيدان
: من قرى نجران
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فاذا فاتت صلاة
العيد
لم يجز قضاؤها واجبة ولا مسنونة. ولا يجوز التطوع ولا القضاء قبل صلاة
العيد
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تكبيرات (١) الركوع خمس تكبيرات والقنوت أربع (٢) مرات. وليس في صلاة
العيدين
أذان ولا إقامة
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عبد الله (ع) قال : صلاة
العيدين
ركعتان بلا أذان ولا إقامة وليس قبلهما ولا بعدهما شئ. ١٧٢٣
5
6
7