Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا رجلا كر
نتائج البحث : يا رجلا كر
عدد النتائج : ١٧٢٢
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
او عرف بالنداء نحويا رجل اذا قصد به معين بخلاف
يا
رجلا
لغير معين فانه نكرة ولم يذكر المتقدمون لرجوعه
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١٢٧ صفحة منها:
كقولك :
يا
زيد ، ومن قبل ومن بعد ، وإذا نكّر ينوّن كقولك :
يا
رجلا
صالحا ، ومن قبل ومن بعد ، ولو كانت
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
التعريف فلذلك لم يدخل على ما فيه الألف واللام إلا بواسطة. قال : وعادتهم يردونه بقولك :
يا
رجلا
، ولو كان
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:
لِمُسْتَقَرٍّ لَها) : أي لا تجاوزه. وهذا أبعد منازلها ، ثمّ ترجع إلى __________________ ـ بعضهم : (
يا
حسرة
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
النداء إلا في نداء النكرة المقصودة ، كقول الأعمى : «
يا
رجلا
خذ بيدي» ، وإلا في الضرورة كما سيأتي
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
كلام يعلمه النبي صلىاللهعليهوسلم ، وقيل : هو بالسّريانية ومعناه :
يا
رجلا
وهو قول ابن عباس ومجاهد
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:
تَرِثُوا النِّساءَ
كَرْهاً
) [النساء : ١٩] ، وذكر أنّ بعض العلماء سمع
رجلا
يقرأ «حملته أمه
كرها
ووضعته
كرها
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٠٦٠ صفحة منها:
العصفور يفرخ في الدار هل يؤخذ فراخه فقال : لا ، ان الفرخ في
وكرها
في ذمة الله ما لم تطر ، ولو ان
رجلا
رمى
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٣١١٩ صفحة منها:
، ان الفرخ في
وكرها
في ذمة الله ما لم يطر ، ولو ان
رجلا
رمى صيدا في
وكره
، فاصاب الطير والفراخ جميعا
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
ءت العرب وحالت بينهم وبين أسوارهم وصرعوا زهاء خمسين
رجلا
وكروا عليهم ، ثم
كر
الفرنج على المسلمين
كرة
عظيمة
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
وكرها
في ذمة الله ما لم يطر ، ولو أن
رجلا
رمى صيدا في
وكره
فأصاب الطير والفراخ جميعا فإنه يأكل الطير ولا
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
النّاس في المسجد : أنْ ابعث مع ابن الأشعث ستّين أو سبعين
رجلاً
من قيس. وإنّما
كره
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٤٠٠ صفحة منها:
الطيب ولا يقبل الله ...» :.......... ٦ / ٤٨٩ «إن
رجلا
أتى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال
يا
رسول
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٥٦٧ صفحة منها:
الامتناع الذي يدخله تحت اسم الصيد وعدمه. قال علي بن الحسين عليهماالسلام في خبر الأفلح (١) : « لو أن
رجلا
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
أنّ
رجلا
رمى صيدا في
وكره
فأصاب الطير والفراخ جميعا فإنّه يأكل الطير ولا يأكل الفراخ ، وذلك أنّ الفرخ
5
6
7