Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا
نتائج البحث : يا
عدد النتائج : ١٦٦٩
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:
إلى
اليا
ء ليس منادى وإنما المنادى مضاف إليه فلا يجوز فيه ذلك. وقد قال هو إن المضاف إلى
اليا
ء مع إضافة
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
: أن يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، فصبرى صبر جميل. قوله تعالى : (قالَ
يا
بُشْرى هذا
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
هذه الرّوحاء للناحية الأخرى ٣٧ هل تسمع الذي أسمع؟ فقلت : بأبي وأمي لا
يا
رسول الله قال : هذا
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
. ومن نداءات العاقل فى القرآن الكريم : (
يا
أَيُّهَا الرُّسُلُ) وهو أشرف نداءات القرآن الكريم ومثله (
يا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
اذا نودي المضاف الى المضاف الى
يا
ء المتكلم لم تحذف
اليا
ء كما تحذف اذا نودي المضاف اليها الّا في
يا
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤٧
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
(
يا
أبن آدم! ثلاث خلال ، واحدة لي والثانية لك ...»............ (حديث قدسي) ٩٤٦ «
يا
ابنتاه! ألا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
وفي منصور «
يا
منص» وفي شملال «
يا
شمل» وفي قنديل «
يا
قند» وفي مصطفون علما «
يا
مصطف» ومن ذلك قول
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
الأصل :
يا
جارية. والثاني : وهو المجرّد من تاء التّأنيث ، فلا يرخّم إلّا أن يكون : علما زائدا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
(ص) وفتح او كسر وحذف
اليا
اشتهر فى «
يا
ابن أمّى» «
يا
ابن عمّى» وندر
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٠٠ صفحة منها:
ـ أراد المصدر : فلم يصرح بأنها قراءة ولكن يقتضي ذلك لفظه. وقرأ السبعة «
يا
بنيّ» بكسر
اليا
ء المشددة
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
يا
روح الله ، من نجالس؟.................................................... ٢ / ٥٨
يا
زرارة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
يجب فيه كما بينا تقول :
يا
عبد الله أقبل ويا غلام زيد افعل ويا عبد مرة تعال ويا رجل سوء تب المعرفة
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
یا
أبا الحسن ، إنّ الأمانات......................................... الباقر عليهالسلامـ١ـ٥٥
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
قولُهم هاءَ
يا
فَتَى ومعناه تَناوَلْ ويفتحُون الهمزة ويجعلون فتحَها عَلَم المذكَّر كما تقول هاك
يا
فتَى
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
يرضيك عني ، اللهم بديع السموات والارض
يا
ذاالجلال والاكرام والعزة التي لا ترام
يا
الله
يا
رحمن [ رحيم
5
6
7