نتائج البحث : وَاللَّحْدُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ

عدد النتائج : ١٧٠١

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ١٠١٠٢ صفحة منها:

والشَّقُّ : التَّفْرِيقُ ، ومِنْه شَقَّ الخَارِجِيُّ عَصا المُسْلِمِينَ أَي : فَرَّقَ جَمْعَهُم

عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب

محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقوليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

وثمانية وسبعون ذراعا (٢). وعدد أساطين المسجد الحرام من شقه الشرقى مائة وثلاث أسطوانات ، ومن شقه الغربى

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

نور الدين علي بن أحمد السّمهوديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الأمان من الفتن. وقال الأشعري : يحده من شقه اليماني وادي الروحاء ، ويحده من شقه الشامي بواطان

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

السيد عباس المدرّسي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ٢٣٧٥ صفحة منها:

مقالة فى المشتق (١) و (٢) هو من الشق

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة

شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:

ارفعوه حتى أوسع له اللحد فرأيت اللحد قد اتسع ولا أدرى هل أنا فى بيت أم فى قبر فوضعته ورأيت من شق كفنه معى

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٩١ / تم العثور في ٢٢١٩ صفحة منها:

» وأصله من الشِّقِ : نصف الشىء ، كأنه قد ذهب نصف أنفسكم حتى بلغتموه. وأما الفتح فهو من الشَّقِ : الفصل فى

تاريخ مدينة دمشق ، موسى ـ نجم

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٣٢٦٠٧ صفحة منها:

أبي وقّاص ، حدّثه : أنه سأل سالم بن عبد الله : من أين كان ابن عمر يشعر (٣) البدن؟ قال : من الشق الأيمن

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٣٤٥٦ صفحة منها:

قوائمه كلِّها قالوا مُجَمَّلُ الأرْبعِ* الأصمعى* فاذا ابيضتِ اليدُ والرِّجْلُ التى من شِقِّها قيل به

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:

اليتيم ظلما » ٥٧٧٧ ـ « السعيد من وعظ بغيره ». ٥٧٧٨ ـ « الشقي من شقى في بطن أمه » (١). ٥٧٧٩ ـ « مصير

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:

المطربة : الطريق الضيّق فى الجبل ، لا يكون إلا به أو بالحرّة. ويلى حورة الشامية ، ينازعها من شقّها

تفسير من وحي القرآن

السيد محمد حسين فضل اللهفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:

أسفلها وأعلاها ، وخرجت من الشقّ الأسفل عروق تهبط في الأرض ، لتمتصّ الماء ، وكل عناصر الحياة في التربة

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:

يراد به إشاعة الباطل ، أو العدوان على الناس ، أو ما إلى ذلك. الشقي من شقي في بطن أمه : وعن قوله

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

والحسين وفاطمة ، فجعل الحسن من شقّ ، والحسين من شقّ ، وجعل فاطمة في حجره ، وقال : «رحمة الله وبركاته

شرح الأصول من الحلقة الثانية

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٩٠٣ صفحة منها:

، نعم الوجوب التخييري يسقط بالإتيان بأحدهما إلاّ أنّ ذلك بسبب أنّ كلّ واحد من شقي الوجوب مشتمل على

الأصول العامّة للفقه المقارن

السيّد محمّد تقي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:

أفضل في عنصره من آدم لكونه مخلوقا من نار وهو مخلوق من طين ـ أقول : من هذا الاستشهاد ندرك الردع عن النوع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وَاللَّحْدُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ

تاج العروس

عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة

النّهاية

تاريخ مدينة دمشق

المخصّص

كتاب من لا يحضره الفقيه

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

تفسير من وحي القرآن

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

شرح الأصول من الحلقة الثانية

الأصول العامّة للفقه المقارن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وَاللَّحْدُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ