Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولا يفهم ولا
نتائج البحث : ولا يفهم ولا
عدد النتائج : ١٧٣٤
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٧٦٨ صفحة منها:
تعالى : (أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً) أي لا
يفهمون
حقا
ولا
يعرفونه
ولا
يهتدون إليه
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
، ولم يأت في آية
ولا
حديث ، تقييد
ولا
تخصيص ،
ولا
ما
يفهم
منه خلاف ظاهر الكلية فيها
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٧٦٢ صفحة منها:
هذه الظلمات والاعراض عن الحقّ الواضح والدّليل اللائح والمصير إلى القول بما لا
يفهمه
القائل
ولا
السّامع
نهج الحقّ وكشف الصدق
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
الظلمات والإعراض عن الحق الواضح والدليل اللائح والمصير إلى ما لا
يفهمه
القائل
ولا
السامع
ولا
يدري هل يدفع
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
: إِذا بَرِص القاضِى تَفَرَّقَ أَمْرُه عليه فلم
يَفهم
قَضاءً
ولا
عَدْلاً
ولا
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
العالم ،
ولا
يعقل أن
يفهم
منه أنه عرش بلقيس ملكة سبأ ، فإنه مضاف إليها كما يدل عليه قول سليمان
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٤٥٥ صفحة منها:
منه (رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ) ولد أخرس (لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) لأنه لا
يفهم
ولا
يفهم
(وَهُوَ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) من الكلام ، لأنّه لا
يفهم
ولا
يفهم
عنه (وَهُوَ كَلٌ) ثقل ووبال (عَلى مَوْلاهُ) صاحبه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
لا
يفهم
ولا
يفهم
(لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) من مال
ولا
منفعة (وَهُوَ كَلٌّ) أي ثقل وعيال (عَلى
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٥٩٤ صفحة منها:
أخرس أبكم ، والأبكم الذي لا
يفهم
ولا
يفهم
(لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) هو إشارة إلى العجز التام والنقصان
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
قرأها بالرفع من لا
يفهم
ولا
يعلم العربية ، اقتضى ذلك أن دينهم حق ، وليس كذلك. ومنه قوله تعالى : ( قُلْ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
: (وَعْدُهُ مَأْتِيًّا) وقولهم سيل مفعم ، أو مستورا عن الحس ، أو بحجاب آخر لا
يفهمون
ولا
يفهمون
أنهم لا
يفهمون
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٧٤٥ صفحة منها:
» (٢) ، وقولهم : سيل مفعم. أو مستورا عن الحسّ. أو بحجاب آخر ، لا
يفهمون
،
ولا
يفهمون
أنّهم لا
يفهمون
. نفى عنهم
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٧٠٤ صفحة منها:
لا كلام بعد ذلك إلا الشهيق والزفير والعواء كعواء الكلاب أي لا
يفهمون
ولا
يفهمون
ولهذا قال جار الله
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٩٥٥ صفحة منها:
رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) الأبكم : هو الذي ولد أخرس فلا
يفهم
ولا
يفهم
(وَهُوَ
5
6
7