Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولاية+البصرة
نتائج البحث : ولاية+البصرة
عدد النتائج : ١٧٠١
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
وكتب بالفتح الى عمر باسمه واستعفى عتبة من
ولاية
البصرة
فلم يعفه عمر ، وأشخصه اليها فمات في طريقه ، فولى
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٩٨٦ صفحة منها:
، أو جعلوه ضرورة ، من ذلك قولهم :
لا
بصرة
لكم ، وقول عمر بن الخطاب : «قضية ولا أبا حسن لها» ، وقول أبى
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:
، وبالبصيرة
لا
بالبصر
. فإن
البصر
قيد ؛ والقيد
لا
يزول ، لقوة العناصر والأركان ، وأنا محمد صلىاللهعليهوسلم
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٥٤٩٥ صفحة منها:
عميان موتى
لا
نور فيها ؛ يقول : والله إنكم تعلمون أن الذين تعبدون من دون الله عميان
لا
بصر
لهم ولا نور
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٤٢١ صفحة منها:
) ____________________________________ (أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ) الرؤية قلبية
لا
بصرية
لأن نفس الليل والنهار
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٥٥٨ صفحة منها:
العلم والقدرة
لا
البصر
، قلت : وجه المناسبة أن الإنسان
لا
يبصر كل الطير ، وإنما بعضها ، فأشار إلى أن
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:
البصرة
مهبط ابليس ومعرس الفتن ، وان جعل الاسم مع ال علما فلا يجوز حذفها. ٤ ـ : اذا وقع العلم بعد
لا
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٣٢٦ صفحة منها:
الحياة ببصره ، والأعمى إنّما تتمّ له الحياة ببصر غيره ، ولو فرض إنسان
لا
بصر
له ولا يستفيد ببصر غيره ، لم
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٩٤٤ صفحة منها:
ورسولنا ، وما لهم من عيون مبصرة بدون قلوب واعية وآذان صاغية فإن ذلك غير نافع (فَإِنَّها
لا
(٣) تَعْمَى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٤٧١٠ صفحة منها:
؟
فالبصريون
على أنه
لا
موضع له (١) ، لأن الغرض به الإعلام من أول وهلة ؛ ليكون الخبر خبرا
لا
صفة فاشتد شبهه
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٢٥١٠ صفحة منها:
البصرة
؟ قلت : على الظهر ثمان. قال : ما أقرب هذا! قال : تزاوروا وتعاهدوا بعضكم بعضا. فإنّه
لا
بدّ يوم
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:
للنحاس ٤ / ١٢١. الكهف ١٨ / ٣٩ ، وقرأ الجمهور (أقلّ) بالنصب مفعولا ثانيا لترني وهي علمية
لا
بصرية
لوقوع
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
البصرة
والكوفة ، واستعمله معاوية على
ولاية
البصرة
ثمّ عزله ، فقال : لعن الله معاوية والله لو أطعت الله
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
ولها فى مفارق الرّأس طيبا إن ترى المقدرة الناصبة لطيبا قلبيّة
لا
بصرية
، لئلا يقتضى كون
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
: كان بلال يأتي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو يتسحر واني
لا
بصر
مواقع نبلي قلت أبعد الصبح قال بعد
5
6
7