Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هم+العلل+الارب
نتائج البحث : هم+العلل+الارب
عدد النتائج : ١٦٨٧
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
(١) على طريق العراق. أَوْدع : يريد أَوْدَع الدنوَّ إن لم يكن بخير. وإذا
هم
: هي إذا المفاجَأة. وهي اسم
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
] قِيلَ :
هُمُ
الْبُلْهُ الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ شَيْئاً مِنْ أُمُورِ النِّسَاءِ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثامن عشر والتاسع عشر ـ سورتا النور والفرقان
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٩٢٢ صفحة منها:
التابعة ، ف (التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ
)
هم
الرجال الذين لا أصالة لهم في المجتمع
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٢٦٥ صفحة منها:
بنِ يَرْبُوع (٣) ، والحَيُّ خُلُوفٌ فَسَبَى نسَاءَ
هُمْ
وَسَاقَ نَعَمَهُمْ ، وقال مُساوِرُ بنُ هنْد
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
(التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ
) وهم الذين يتبعون القوم ليصيبوا من فضل طعامهم لا
همة
لهم إلا ذلك ، ولا
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
) : المراد بهم الذين يتبعون القوم فيصيبوا من طعامهم لا
همة
لهم إلا ذلك ولا حاجة لهم في النساء. قاله مجاهد
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
القيظ وخرج من تحت اليبيس منه نبات أَخضر. والرَّبِيل : اللِّص الذي يَغْزو القوم وحده. ورآبِلةُ العرب :
هم
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا
هُمْ
يَقْنَطُونَ ) ومِنَ الثَّانِى قولُ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
ءُ أَبْناءَ
هُمْ
الأدَبَ ) (١) قال مسعدة (٢) : يعني بالأَدَبِ العلمَ. المصطلح علمُ الأَدَبِ : علمٌ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٧٧٦ صفحة منها:
عليهالسلام ،
والإربة
الحاجة ، وقيل :
هم
البله الذين لا يعرفون شيئا من أمور النساء ، وهو مروي (٣) عن الصادق
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢٠١٤ صفحة منها:
المراد ب (التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ
). قال مجاهد وعكرمة والشعبي :
هم
الذين يتبعون القوم
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٣٥٧ صفحة منها:
للمرأة التي ليسوا
هم
لها وإن شأنهم في كل موقف شأن الأجانب وغير المحارم ولو كان خدم الغير غير ذوي
إربة
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الفعل العلم بما
هم
عليه (أي إن ما
هم
عليه) من الأحوال والمتعلقات (هو أقل معلوماته تعالى وزعم بعضهم أنها
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٠٢٤ صفحة منها:
رغبة جنسية وهم بحاجة إلى زوجة ، وعلى هذا ، فإنّ «غير أولي
الإربة
»
هم
الرجال الذين لا رغبة جنسية لديهم
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ١٧١١ صفحة منها:
(٤). وقال الحسن (٥) : (غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ
مِنَ الرِّجالِ)
هم
المخنثون ؛ روي عن عائشة قالت
5
6
7