Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن قطرية
نتائج البحث : هجن قطرية
عدد النتائج : ١٢٧٨
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الذي الاحوص ونجذل ٣٧٥٠ أن الضغائن من نعمان
هجن
هوى الفرج بن أحمد
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على
الهجن
في حادي عشر ذي القعدة ومعه عز الدين ايبك صاحب صرخد وعماد الدين بن موسك ، والظهير بن سنقر
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: منطقة في القصيم ذات قرى منها عيون الجواء وغاف. جواء
الهجنة
: من قرى إضم ، بمنطقة الليث ، من أعمال
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
هجن
غرامى وزدن أشجانى ومر به شاعر فقال ارتجالا : قد مررنا بالدّير دير عمانا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فعله من قبلنا ، ممن نحن له متبعون ، وعلى مثله وأوضاعه حاذون. فأما
هجنة
الطبع ، وكدورة الفكر ، وجمود
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يوخزون بها الحيوانات إلا في اكتافها. ولإبل الركوب ، أي
الهجن
، منخار مثقوب ، على طريقة بعض الجواميس التي
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: أشعر الناس من استجيد كذبه وضحك من رديئه. ومنهم من يعيبها وينكرها ويراها عيبا
وهجنة
في الكلام ، وقد
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الهجنة
، قال : نعم ، مقابلة المدح باللوم ، وانما يقابل بالذم والهجاء ، قال الاستاذ : غير هذا اريد ، فقال
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ء
وهجنة
الذم. ويقال فنفخنا فيها من روحنا ، وكان النفخ من جبريل عليهالسلام ، ولكن لمّا كان بأمره
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، حيث لم يحصل ـ مع ذلك التكرير فيه ـ
هجنة
فى اللفظ ، ولا ملل عند سماعه ؛ فباين بذلك كلام المخلوقين
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(
هجن
) (ه) فى صفة الدّجال «أزهر هِجَانٌ» الْهِجَانُ : الأبيض. ويقع على الواحد والاثنين والجميع
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ـ أعني آدم ـ والدين دين الإسلام. فلا ينبغي أن يعيّر بعضكم بعضا
بالهجنة
من جهة تزويج الإما
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
» (١). [١] فان المشهور حلية لحمها وكراهته ، وعن المفيد [ ره ] تحريم الأولين
والهجن
من الثالث ، وعن الحلبي تحريم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
هجن
وهجائن وهجان. فمنهم من يجعله من باب جنب ورضا (يريد أنه مما يستوى فيه الواحد وغيره) ، ومنهم من
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
. بُرْقةُ عاقلٍ : قال جرير : إنّ الظّعائن ، يوم برقة عاقل ، قد
هجن
ذا خبل فزدن خبالا
5
6
7