Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ها
نتائج البحث : ها
عدد النتائج : ١٥٤٢
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
(٢). و «هاك» اسم فعل بمعنى : خذ ، ولم يذكر الجوهريّ والزّبيديّ في «
ها
» إلّا التّنبيه (٣) ، وقد ذكرها ابن مالك
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
١١٢٤ ـ قوله تعالى : (وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) ـ ١٧ ـ
الها
ء في (يَتْلُوهُ) للقرآن ، فتكون
الها
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الها
ء وإسكان الميم. و «عليهم» بكسر
الها
ء وإسكان الميم. و «عليهمي» بكسر
الها
ء والميم وإلحاق ياء بعد
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وكادت الحرّة أن تدعى أمت فلما ثبتت التاء في الوصل والوقف ولم نجد أحدا يصلها
بالها
ء إلا في موضع
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
) : «واعلم أن ما يجعل بمنزلة اسم ليست فيه
ها
ء أقلّ في كلام العرب ، وترك الحرف على ما كان عليه قبل أن تحذف
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وما (٣) في الاستفهام إن جرّت حذف ألفها) وجوبا (وأولها
الها
إن تقف) نحو : يا أسديّا لم أكلته
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
قال أبو حيان : وأما ثمت وربت ولعلت فالقياس على لات سائغ فيوقف عليهن بالتاء
والها
ء ، قال : وقد ذهب
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ومنهم من يقول : الذي ... وفي (عليهُمْ) بضمِّ
الها
ء وإسكان الميم. و (عليهِمْ) بكسر
الها
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
المضمر
الها
ء ثمّ زيدت عليها الميم ، علامة لتجاوز الواحد من غير اختصاص بالجمع ، ألا ترى الميم
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الها
ء وتسكين الياء وضم التاء. وقرأ نافع وابن عامر «هيت لك» بكسر
الها
ء وتسكين الياء وفتح التاء ، وهي
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بيان ما يجوز ترخيمه وما لا يجوز ترخيمه قال وجوّزنه مطلقا في كلّ ما أنّث
بالها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
الطّعام. والِجَىْء : الشَّراب ، واللفظتان لا تدلّان على هذا التفسير. ويقولون :
هَأْهَأْتُ
بالإبل
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
عنصر من عناصر الطبيعة
إلها
استحق منه التعظيم والتقرب إليه بأنواع القرابين ، فجعل السماء
إلها
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وابن عمرو وابن عامر يقرءون بهمزة ساكنة ويضمّون
الها
ء الا ابن ذكوان وهو أحد رواة ابن عامر ، قال بكسر
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
بفتح
الها
ء وسكون الياء وفتح التاء ، وبها قرأ ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد وعكرمة
5
6
7