Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نشوز+الزوجة+
نتائج البحث : نشوز+الزوجة+
عدد النتائج : ١٥٠٥
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)(١٢) : وهو
النّشوز
«من المرأة على
زوجها
(١٣
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
) مستثنى من الأول ، والمعنى إلا أن تبذو على
الزوج
فإنه
كالنشوز
في إسقاط حقها. وقال ابن عباس : الفاحشة
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً) إذا كان
النشوز
واقعا من قبل
الزوج
فإنه لا يحل له أخذ شىء على الخلع استدلالا بقوله
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أي بينة القبح من
النشوز
وشكاسة الخلق وإيذاء
الزوج
وأهله بالبذاء والسلاطة ، ويدل عليه قراءة أبي بن كعب
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الخلع بأكثر من المسمى؟ فقال الإمام مالك والشافعي لا يكره ذلك ، وقال أبو حنيفة : إن كان
النشوز
من قبلها
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
ء باللّسان ، وسوء العشرة قولا وفعلا ، وهذا في معنى
النّشوز
. قال ع (٦) : والزنا أصعب على
الزّوج
من
النّشوز
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
بهنّ. قوله تعالى : (وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَ). «
النّشوز
» (٦) هاهنا : معصية
الزّوج
؛ وهو
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
ابن مسعود ، وقال قتادة : معناه إلا أن يطلقها على
نشوزها
فلها أن تتحول من بيت
زوجها
. والفاحشة :
النشوز
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
وأمّا
النشوز
: فهو ارتفاع أحد
الزوجين
عن طاعة صاحبه فيما يجب له ، فمتى ظهر من المرأة أمارة العصيان
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الفصل الثامن : الحقوق
الزوجيّة
وأحكام
النشوز
والشقاق......................... ١٠٣ أحكام
النشوز
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
، فلها أن تتحول من بيت
زوجها
، والفاحشة :
النشوز
. وقال ابن عمر والسدي : أي خروجها قبل انقضاء عدّتها
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
(
والنشوز
) وهو ارتفاع أحد
الزوجين
عن طاعة الآخر (والشقاق) وهو خروج كلّ منهما عن طاعته. أمّا القسم : فهو
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
، لأنها
بالنشوز
لا تخرج عن كونها زوجته.
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
المفعول وعلى صيغة الفاعل من أبان بمعنى تبين أى بينة القبح من
النشوز
وشكاسة الخلق وإيذاء
الزوج
وأهله بالبذا
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الزوج
، لأنها
بالنشوز
أخرجت نفسها عن إمكان التحمل (١). ولو كانت
زوجة
الموسر أمة ، فإن وجب عليه نفقتها
5
6
7