Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نحو+اعراب
نتائج البحث : نحو+اعراب
عدد النتائج : ١٧١٢
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
لم يكن في حاجة إلى تفسير ذلك حيث كان كتاب (الجمل) مجملا لحالات
نحوية
خاصة
بالإعراب
دون اللجوء إلى ذكر
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الرغم من تضمنها معنى الفعل وهو القيام للصلاة في حال الترجّل ـ أو في حال الركوب ـ فارهقوا طالب
النحو
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
يجب تقديم الفاعل فيه لخفاء
الإعراب
والمعنى
نحو
: ضرب موسى عيسى. قال أبو البقاء : ف «إحداهما» فاعل
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
ومن مؤلفاته شرح العزي في الصرف ، وشرح الشافية فيه أيضا ، وشرح الكافية ، وشرح غنية
الإعراب
في
النحو
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٤١٩٣ صفحة منها:
، «والأخرى» مفعول ، وهذا ممّا يجب تقديم الفاعل فيه لخفاء
الإعراب
، والمعنى
نحو
: ضرب موسى عيسى. قال أبو
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
(ومما لا يبنى عليه
إعراب
أن تقول فى غلام من
نحو
: غلام زيد مضاف مقتصرا عليه فإن المضاف ليس له
إعراب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
قدمت أيدهم إذا هم يقنطون. ٧ ـ التابعة لجملة قبلها لها محلٌ من
الإعراب
،
نحو
: شوقي ينظم وينثر
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
) [الروم : ٣٦]. ٧ ـ التّابعة لجملة لا محلّ لها من
الإعراب
،
نحو
: شوقي ينظم وينثر. ب ـ جمل لا محلّ لها
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
التنوين بلا بدل والمراد بالمنصوب ما فتحته فتحة
اعراب
نحو
رأيت زيدا والمراد بالمفتوح ما فتحته لغير
الاعراب
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
الإعراب
نحو
. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، دار ، ثوب ، جارية. فإذا وليتها العوامل أدركها
الإعراب
نحو
: هذه ألف
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٩٦٧ صفحة منها:
والمراد بالمنصوب ما فتحته فتحة
إعراب
نحو
: «رأيت زيدا». والمراد بالمفتوح ما فتحته لغير
إعراب
نحو
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(٥) (٨٨١) بهجة الطلاّب الموصلة لزبدة
الإعراب
. (
نحو
/عربي) تأليف : السيّد عبد الوهّاب الخطيب
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
التميميون كما رأينا إلى
إعراب
نحو
«قطام وحذام»
إعراب
ما لا ينصرف نرى أكثرهم يبنون الأعلام المختومة بالرا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٦٨ صفحة منها:
: العالم بصنعة
الإعراب
،
والنحوى
أيضا : المنسوب إلى
نحو
، بطن من العرب ، وهو
نحو
بن شمس بن عمرو بن غالب بن
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٠٢١ صفحة منها:
حرف
إعرابه
ألف لازمة. فخرج بالاسم : الفعل
نحو
: «يرضى» ، وبحرف
إعرابه
: المبنيّ
نحو
: «إذا» ، وبلازمة
5
6
7