Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من فرش لمؤمن فراشًا، أو قدّم له وسادة، كان له بذلك مثل أجر عتق رقبة من ولد إسماعيل
نتائج البحث : من فرش لمؤمن فراشًا، أو قدّم له وسادة، كان له بذلك مثل أجر عتق رقبة من ولد إسماعيل
عدد النتائج : ١٧٠١
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٢٨٧ صفحة منها:
العموم البدلى كما اذا قال المولى لعبده (ان ظاهرت فاعتق
رقبة
) الدال على وجوب
عتق
رقبة
من
الرقاب سواء كانت
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٦٥٦٤ صفحة منها:
المتعلّق بالطبيعة بحصولها في الخارج. مثلا : لو اقتضى الإفطار في شهر رمضان وجوب
عتق
رقبة
من
حيث هي ولكن
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٥٣٠٠ صفحة منها:
الهمداني بما لو اقتضى الإفطار في شهر رمضان وجوب
عتق
رقبة
من
حيث هي ، ولكن
كان
في
عتق
المؤمنة مزية مقتضية
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٣٠٦ صفحة منها:
إلا المؤمنة عند الشافعي رضي
الله
عنه كما في كفارة القتل ، أي فكفارتهم
عتق
رقبة
(
مِنْ
قَبْلِ أَنْ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٨٨٤٦ صفحة منها:
عتق
الرقبة
من
ماله مع سعته وإلا فالفرد الآخر ، وهكذا. هذا كله إن لم يوص ، وإن أوصى وأطلق فهو كما لم
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢١٧٥ صفحة منها:
الحكيم بيّن بهذه الجملة تمام المتعلّق للتكليف ؛ بأنّه جعل متعلّق الحكم طبيعة
عتق
الرقبة
،
من
دون أخذ
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦٩٠٠ صفحة منها:
الكسوة بحال الحانث فى يمينه .. فإن لم يكن طعام
أو
كسوة ، فتحرير
رقبة
، أي
عتق
رقبة
من
الرّق .. فإن
كان
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١٩٨١ صفحة منها:
. ثمّ قال : (فَكُّ
رَقَبَةٍ
) (١٣) ؛ أي :
عتق
رقبة
من
العبوديّة. (
أَوْ
إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي
الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة
حاشية فرائد الأصول
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٦٦٦ صفحة منها:
الإفطار في شهر رمضان وجوب
عتق
رقبة
من
حيث هي ، ولكن
كان
في
عتق
المؤمنة مزيّة مقتضية لأرجحية
عتقها
كفّارة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢٩٥٦ صفحة منها:
الإشكال الذي وعدنا به. واعلم أنّ مقدار الصدقة هو الذي
كان
على نفس المكلّف
من
مدّ
أو
مدّين على الخلاف
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٦٠٨ صفحة منها:
لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ) إلى قوله تعالى : (وَفِي الرِّقابِ) وهذا نصّ صريح في جواز
عتق
الرقبة
من
الزكاة
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:
عليه قوله ( انما الصدقات للفقراء ) إلى قوله ( وفي الرقاب ) وهذا نص صريح في جواز
عتق
الرقبة
من
الزكاة
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٣٢٠٥ صفحة منها:
! أيّها الناس ،
من
فطّر منكم صائما مؤمنا في هذا الشهر ،
كان
له
بذلك
عند
الله
عتق
رقبة
ومغفرة لما مضى
من
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٩٥٩٢ صفحة منها:
وصحيحة العجلي : عن رجل
كان
عليه
عتق
رقبة
، فمات
من
قبل أن يعتق
رقبة
، فانطلق ابنه فابتاع رجلاً
من
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢١٩١ صفحة منها:
، وإن
كان
المتعلّق واحدا ،
مثل
: يا زيد يجب عليك
عتق
رقبة
، ويا عمرو يجب عليك
عتق
رقبة
، وإمّا بتعدّد
5
6
7