Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات ال
نتائج البحث : مفردات ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
التصريحية التحقيقية لا من الاستعارة التى هى مجاز
مفرد
وقسمة المجاز
المفرد
الى
الاستعارة وغيرها لا توجب كون
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
سبق أن قلنا إن التحويل من
المفرد
إلى
الجمع ليس اعتباطيا بل لحكمة ، وهو كون المقصود من
المفرد
اسم الجنس
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
اللازمة للإضافة
إلى
الجمل. والثانى : كاسم «لا»
المفرد
، والمنادى
المفرد
المعين ، ولو بالقصد. والمعرب
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
مفردا مذكّرا مشيرا
إلى
مفرد
مذكّر ، قلت : ذاك بفتح الكاف ، وإن خاطبت مفردا مؤنّثا مشيرا
إلى
المفرد
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
، والجموع الصحيحة من جمع القلّة ، (ويردّ جمع الكثرة ـ لا اسم (١) الجمع) ـ الّذي هو في حكم
المفرد
(
إلى
جمع
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٠١٩ صفحة منها:
إدراكه للبشر (من غير ذهاب بالايدي) أو بمفرد آخر من
المفردات
(
إلى
جهة حقيقة أو مجاز بل يذهب
الى
اخذ الزبدة
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣١٠٨ صفحة منها:
فردان من العين الجارية والعين الباكية. والتثنية والجمع في الاعلام انما هو بتأويل
المفرد
الى
المسمى بها
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٣٨٩٤ صفحة منها:
الأعلام بتأويل
المفرد
إلى
المعنى الذي يكون قابلا للتعدّد كالمسمّى بلفظ زيد في مثل زيدين. (٢) وتبعه في
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١١٦٥ صفحة منها:
ضمير
المفرد
إليهما ، كما عاد ضمير «نال»
المفرد
إلى
«كلا» في هذا البيت ، فلما عاد إليها الضمير
المفرد
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
في المعالم مستندا في كونه على نحو المجاز في
المفرد
إلى
كونه موضوعا للمعنى بقيد الوحدة ، فإذا استعمل
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٦٩١ صفحة منها:
وأما ما في الكفاية (١) من أن التثنية والجمع ، إنما هما بتأويل
المفرد
إلى
المسمّى به. ففيه أن
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
والتثنية والجمع في الأعلام (١) إنّما هو بتأويل
المفرد
إلى
المسمّى بها (٢). مع أنّه لو قيل بعدم
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
المثنّى والجمع السالم ، بالردّ
إلى
المفرد
، نحو : «العراقين العراقيّ ، معلّمون معلّميّ ، فاطمات فاطميّ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٧٨١ صفحة منها:
أشار
إلى
الأولى بقوله : «وإن كرّرتها فأضف» يعني : أنّك إذا كرّرت «أيّا» جاز أن تضيفها
إلى
المفرد
طرق معرفة الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٠٦٩ صفحة منها:
) ، وقد ورد في (صحاح اللغة) هذا المعنى مع فارق بسيط ، ويقول الراغب في
المفردات
(
اله
) ، جعلوه إسماً لكلّ
5
6
7