Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معني+اللبيب
نتائج البحث : معني+اللبيب
عدد النتائج : ١٦٦٤
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
ـ كما تقدّم ـ لا أصل لها. وثانيها : الاقتضاء على وجه العينيّة ، على
معنى
أنّ الأمر بالشيء والنهي عن
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الظواهر التي اتسمت بها اللغة العربية ظاهرة الإبدال ويقصد بها إبدال حرف مكان حرف في كلمة واحدة
والمعنى
واحد
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
ذلك من جهة
المعنى
دون اللفظ ، فليس للتصغير تأثير ، وعلى كلا القولين فليس التصغير عندي وجها من وجوه
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
والنهاية ، بل الاتّفاق ، كما في صريح منية
اللبيب
على عدم جواز البناء عليه ، (١) وإمّا للإجماع والضرورة
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
) [الأنبياء : ٢٩](١). واللام في (لئن) لام التأكيد فلمّا ضمّت إلى (إن) الشرط أحدثت فيها
معنى
كقوله : (لَئِنْ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
حمداً لله وشكراً. وكان حقُّه أن يقال لَبًّا لك. وثُنِّىَ على
معنى
التأكيد ، أى إلباباً بك بعد إلبابٍ
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
انتقاد ، وتوضيح مراد ، وفك مبنى ، وسبك
معنى
، وغير ذلك من المطالب المفيدة ، والمقاصد السديدة ، فصارت
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
والأصل ، وأمّ القرى مكة أخرى مؤنثة آخر وآخر آل له
معنيان
الأهل ، ومنه آل لوط ، والأتباع والجنود
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
العبارتين على
المعنى
الواحد ، وفي كلامهم في أخذ الشاعر من الشاعر ، وفي أن يقول الشاعران على الجملة في
معنى
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٣٩٦ صفحة منها:
يستعمل استعمال الشرط يليه فعل ماض لفظا أو
معنى
. (كان علم البلاغة) هو علم المعانى والبيان (و) علم
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
يسأل عن الكاف هاهنا ، ما شبّه بها؟ وعن ذلك ثلاثة أجوبة : أحدها : أنّ
المعنى
: قل الأنفال لله
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
العبارة ؛ لئلا تفيد هذا
المعنى
مع أن الكثير المحكوم عليه بعدم الاختصاص إذا كان
معنى
عدم الاختصاص هو جريان
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
المعنى
، فهناك ما ينوب عن التكرار في الآية وهو قوله تعالى : (ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
المعقول بالمحسوس وقد تقدم. تشبيه
المعنى
بالمعنى
: قال ابن الاثير الحلبي : «وأمّا تشبيه
معنى
بمعنى
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٩
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
، هل هي موجودة كلها ، أم مفقود منها شيء؟ وهذا هو
المعنى
للآية. ولم يصنع شيئا من قال : إنه تفقد الطير
5
6
7