Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القر
نتائج البحث : معنى القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
، وقد يستعمل فى
معنى
قر
كاستجاب وأجاب قال فى الجنة : (خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) وفى النار
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٤٤٧ صفحة منها:
، علموا يقينا أن التأويل الذي يدعيه هؤلاء ليس هو
معنى
القرآن
. فإنهم حرفوا الكلم عن مواضعه ، وصاروا مراتب
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٨٥٤ صفحة منها:
السرور بارد وعند الحزن حار ، وقال الأزهري :
معنى
قرة
العين أن يصادف قلبه من يرضاه فتقر عينه عن النظر إلى
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
الركن الأول عند بيان
معنى
القرآن
الأحاديث الإلهية هي التي أوحاها الله تعالى إلى النبي (ص) ليلة المعراج
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
فى الخلاف بقوله : ولا يقرأ
معنى
القرآن
بغير العربية بأى لغة كان فان فعل ذلك لم يكن قرآنا وكانت صلاته
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤٠٧٣ صفحة منها:
معنى
نزول
القرآن
في ليلة القدر :
معنى
نزول
القرآن
في ليلة القدر ، مع العلم بأنه نزل منجّما
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
صفات النساء ، إذ من الواضح أنّ
معنى
القر
ء ليس كل واحد من الأمرين حقيقة مع أنّ محلّ النزاع لا بد أن يكون
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢١٤٨ صفحة منها:
لا يفهمه هو ولا أنتم
والقران
عربى يفهمونه فكيف يكون هذا ذك ـ وثانيهما ان
معنى
القران
كما هو معجز
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:
أبعد له منّي؟! و قال الحلبي في حاشيته: على التلويح ١٥٩/١: في الركن الاول عند بيان
معنى
القرآن
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
الإنجيل أن
معنى
قرية
ناصرة الجديدة ، والنصرانية التجدّد ، والنصرانيّ المجدّد ، وقيل نسبوا إلى نصران ، وهو
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٨٤٣ صفحة منها:
بكلمة تماثلها في
المعنى
وتختلف في اللفظ ، واسمعوا أيها المؤمنون
القرآن
سماع قبول ، وللكافرين
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٧٨٧ صفحة منها:
: واحدة سبخة ، وأخرى عذبة ، ونحو هذا من القول (٣) ، وقال قتادة :
المعنى
:
قرى
متجاورات (٤). قال
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٧
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
) المراد بالأم هنا الأصل وبالكتاب علم الله ،
والمعنى
القرآن
من الله وعلمه لا من وضع محمد وغيره (لَدَيْنا
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
موضوعا لأكثر من
معنى
،
كالقر
ء للحيض والطهر ، والناهل للعريان والعطشان. وكل كلمة اتحد لفظها وتعدد معناها
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٠٨٠ صفحة منها:
. والضمير للآيات باعتبار
المعنى
، لأنّها في
معنى
القرآن
. أو
للقرآن
وإن لم يذكر ، لكونه معلوما. أو للتبيين
5
6
7