Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم العين \\\\
نتائج البحث : معجم العين \\\\
عدد النتائج : ١٦٨٤
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
، وبقيت لا قلب لها من شدة ما ورد عليها. قلت : الذي قرأ : «فزعا» بفاء
معجمة
بواحدة وزاي
معجمة
مكسورة
وعين
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
التاء شئ ، وإنما هو لكعب بن حارث المرادى. (١) هو سلامة بن جندل. (٢) ولا سغل بالغين
المعجمة
، وهو
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
__________________ (١) وفي الصحيح للبخارى رحمهالله موغرين بالغين
المعجمة
لا
بالعين
المهملة قال في مجمع البحار موغرين من وغرت
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
__________________ (١) الأعسر
بالعين
والسين المهملتين ثم الراء المهملة ، كذا في نسخة ابن مساعد وفي بعض المخطوطات بالزاء
المعجمة
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
ء والتعظيم والمهابة. وعن أمير المؤمنين صلوات الله عليه وقد قال له ذعلب اليماني ـ بالذال
المعجمة
المكسورة
آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ مكان
آكام المرجان
إسحاق بن الحسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
التقاسيم ٢١٠) وكذلك ياقوت في
معجم
البلدان (
عين
شمس). (٢) المقدسي وياقوت ، يتحدّثان عن انسياب المياه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٢٣٥ صفحة منها:
ذهب وفني ، وأما نفذ بالذال
المعجمة
فبفتح
العين
ومضارعه ينفذ بضمها (وَما عِنْدَ اللهِ) من خزائن رحمته
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الشين
المعجمة
، وإسكان
العين
المهملة ـ أى كثير الشعر ، و «لحيانىّ» ـ بكسر اللام ـ أى كثير شعر اللحية
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
فأسلم مع أبي بكر. قال ابن يونس : مات بالإسكندرية سنة إحدى ومائة. __________________ (١) في
معجم
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الدارسين العرب في مباحث
معجمه
الأصيل (
العين
) (*) حين بحث في تراكيب الكلمات من مواردها الأولية في الجذر
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
شعفة) بفتح الشين
المعجمة
وتحريك
العين
المهملة وبعدها فاء (قوله : فى غنيمة) فى بمعنى مع وهو حال من
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
المعجمة
المكسورة ،
والعين
المهملة الساكنة ، واللام المكسورة ـ : (هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥١
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
فلمّا فزع السائل بتقديم الزّاء
المعجمة
على
العين
المهملة لفظ الرواية هكذا رواها العلامة المجلسى عن الشيخ
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، وَيُقَالُ لَهَا فِي هَذَا الزَّمَانِ : درشت ، بالشين
الْمُعْجَمَةِ
، ثِقَةُ
عَيْنٍ
عَظِيمٌ الشَّأْنِ
تتمة حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١٢٣٨ صفحة منها:
». انتهى. ولم يسق سنده ، وضبط شعثم : بضم
المعجمة
وسكون
العين
المهملة وضم المثلثة ، وسمّى ابن قانع أباه
5
6
7