Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثلث+قطرب
نتائج البحث : مثلث+قطرب
عدد النتائج : ٧٤٠
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٣٢ قتادة بن دعامة السدوسي ٤٢١ القتيبي ـ عبد الله بن مسلم بن قتيبة
قطرب
ـ محمد بن المستنير قيس
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يجعل زايا إلّا أن تكون ساكنة قال
قطرب
(٦) : إذا كان بعد السين في نفس الكلمة طاء أو قاف أو خاء أو غين
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مأخوذ عن البغوي ، ٣ / ٤١٣. (٩) نقله المؤلف عن البغوي ، ٣ / ٤١٣. (١٠) عن
قطرب
، انظر البغوي ، ٣ / ٤١٣
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
واحد أنشده
قطرب
» ثم ذكر الشاهد السابق ، وعلق الشيخ محمد محيى الدين قائلا : «ومحل الاستشهاد من هذا البيت
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأعظم ، إلّا أنّا لا نعرف تأليفه منها. وقال
قطرب
والفرّاء وغيرهما : هي إشارة إلى حروف الهجاء أعلم الله
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الجبارين الباغين له السوء. وقال
قطرب
(٢) : هو من بككت الرّجل ؛ إذا وضعت منه ورددت نخوته (٣) ، فهو يضع من
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قطرب
وأخذ عن يونس بن حبيب ممّن اختص به دون غيره محمد بن المستنير
قطرب
، وكان حافظا للّغة ، كثير
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
في البناء السكون والحركة طارئة. ثم إن الجمهور على أن حركات الإعراب غير حركات البناء ، وقال
قطرب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
تَضُمَّ جَنینَها فِی رَحِمِها . وقال
قُطرُب
(٤) : فی معناه قولان، أحدهما : هذا وعلیه أکثر المفسرین
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(٣) : (اشتروَا) ورويناه أَيضاً عن
قُطرُب
، والحركة في جميعها لسكون الواو وما بعدها ، والضَّمُّ أَفشى ، ثم الكسرُ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
قطرب
(٣) الأساور جمع «إسوار» على حذف الياء ؛ لأنّ جمع «أسوار» : أساوير (٤). وقيل : الأسورة جمع سوار
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، هذا مذهب
قطرب
واحتجاجه. وقال المخالفون له ردّا عليه : لو كان كما ذكر لجاز جرّ الفاعل مرة ورفعه أخرى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ويسمّى بالفختج أيضا. فعلم من هذا أنّ ما ذهب إليه الأطباء من أنّ
المثلّث
هو ماء العنب إذا أغلي وأخرجت
في الهيولى
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
حصلت في هذا الخط. فهذا هو
المثلث
الثاني. ثم إذا وضعنا ذلك
المثلث
على خط آخر ، مركب من أربعة أجزا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: لما انقسمت دائرة البروج بأربعة أقسام وهي ـ
المثلثات
لأن كل قسم منها ثلاثة أبراج على طبيعة من الطبائع
5
6
7