Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما+زلت+أُردُدُ+الآيةَ+على+قلبي
نتائج البحث : ما+زلت+أُردُدُ+الآيةَ+على+قلبي
عدد النتائج : ١٧٠١
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
الْحَمِيمِ (٤٨) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (٤٩) إِنَّ هذا
ما
كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (٥٠
الآداب الطبّيّة في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الطّب
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
الإمامة لا تجتمع في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام
على
ما
ورد عن أئمتهم عليهمالسلام الذين لقبوا
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم منصبا ـ أكثر
ما
يكون ـ
على
دعوة المسلمين إلى تعلم القرآن الكريم وتعليمه فقال «خيركم من تعلّم
هبة السماء رحلتي من المسيحيّة إلى الإسلام
هبة السماء
علي الشيخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
وبلاغة رائعة أسحرت قلوب ونفوس العرب في الجاهلية مع
ما
يشتهرون به من بلاغة وفصاحة. والصفة الأخرى التي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢٨٨٦ صفحة منها:
دينه إلا (هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللهِ)
أى
مطبوعا
على
قلبه
ممنوع الألطاف (إِنَّ اللهَ لا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
قوله وإن تبدوا
ما
في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله. قوله : (من الوسوسة)
أي
التي تطرأ
على
القلب
أضواء على التقيّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ
مَّا
تَحْذَرُونَ) (٣). بينما المؤمن
على
العكس يتظاهر
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
) (١) وأيضا أراد إني سقيم
القلب
والمراد
ما
في
قلبه
من الحزن والغم بسبب كفرهم وعنادهم. فإن قلت : روى عن رسول
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣٠٧٥ صفحة منها:
. (١) عن الصادق عليهالسلام : أمّا
ما
فرض الله
على
القلب
من الإيمان والإقرار والمعرفة والعقد والرضا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٣٤٩٤ صفحة منها:
)
أي
: كما طبع
على
قلوب هؤلاء المجادلين فكذلك يطبع :
أي
يختم
على
كلّ
قلب
متكبر جبار. قرأ الجمهور بإضافة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ) مثل جزاء
ما
كانوا
عليه
دائبا من الكفر وإيذاء الرسل. (وَالَّذِينَ مِنْ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٩٤٤٥ صفحة منها:
الصحيح أنه «
ما
منكم من أحد إلا وكّل به قرينه ، قالوا : وأنت يا رسول الله؟ قال: نعم إلا أن الله أعانني
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٧٣٨ صفحة منها:
القلب
ما
هو مستحقه من الحكمة والعلم كذلك نجزي الأعضاء الرئيسية والجوارح إذا أحسنوا الأعمال والأخلاق
على
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٩
/ تم العثور في ٢٣٩٨ صفحة منها:
التفات غير
ما
ذكر عند السكاكى
على
كل حال الاحتمالات فى قوله طحا بك فإن مقتضى الظاهر طحا بى
قلب
أى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٥٥٥ صفحة منها:
(ص ٢٠). واستشهد به :
على
أن قوله «كما
زلت
الصفواء بالمتنزل»
على
القلب
أي
: كما زل المتنزل بالصفوا
5
6
7