Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للممسوس
نتائج البحث : للممسوس
عدد النتائج : ١٤٧
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) [٢ ـ البقرة : ٢٧٥] : الجنون ، يقال : رجل
ممسوس
، أي مجنون (٤). (موعظة) [٢ ـ البقرة : ٢٧٥] : أي تخويف سو
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذاهبه أو فاسده ، وتجانّ وتجاننَ وتجَنّن عليه : أرى من نفسه الجنون. المَسّ : الجنون ، مُسّ فهو
ممسوس
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الممسوسات
) مطلقا أي سواء سميّ لهنّ مهر أو لم يسم كما في آية الأحزاب : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ) أي من الجنون ، [يقال : رجل
ممسوس
]. ٢٧٩ ـ (فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ) أي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أحدا رجلا أو امرأة حم الماس
والممسوس
فتحامى الناس وتحاموه». (وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ)(٣) ، أى من الجنون يقال : به مسّ ألس ولمم /. وقد مسّ (٤) فهو
ممسوس
الإعتقادات
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علياً ، فإنّ ذاته
ممسوس
بذات الله ».
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مُهِمَّة. والمَسُ : الجُنون. ورجل
مَمْسُوسٌ
: به مَسٌ من الجُنون. ومُسْمِسَ الرجلُ : إذا تُخُبِّطَ. وما
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ممسوس
ذات الله في الآثارِ مصباح نور الله مشكاة الهدى فتّاح باب خزائن
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. مَجْنُون : [جنن]. (ص).
مَمْسُوس
، مَخْبُول ، أَبْلَه ، مَسْعُور ، مَعْتُوه. مِجْهَر : [جهر]. (س). مَرْقَب
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فهو : مَنْمومٌ
ومَمْسُوسٌ
. فإذا استمر ذلك به ، فهو : مَعْتُوهٌ ومَأْلُوفٌ ومَأْلُوسٌ ، وفي الحديث
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الماسّ
والممسوس
، فلذلك كان يصيح إذا رأى أحدا : لا مساس. والثاني : أنّ المراد منع الناس من مخالطته
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْمَسِ)(٦). يقال : به مسّ ولمس ولمم وطيف وطائف ، وقد مسّ فهو
ممسوس
. والمسّ يقال في كلّ ما ينال الإنسان
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وشواهده كثيرة. والمسّ عبّر به عن الجنون في لسانهم ، قالوا : مسّ فهو
ممسوس
، مثل : جنّ فهو مجنون ، وأنشد
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السابقة عنه. وهل يشترط التحريم بكون
الممسوس
مكتوبا في المصحف ، أو يحرم مسّها ولو في غيره؟ الأحوط
5
6
7