Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للزهراء شذى الكلمات
نتائج البحث : للزهراء شذى الكلمات
عدد النتائج : ١٦٧٩
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
كلمة
واحدة غير عينيين لحن ؛ إلا ما
شذّ
ممّا حكيناه من خطائئ وبابه ، وقد تقدّم. وأنشدنى بعض من ينتمى إلى
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
ونحوها وذلك أن القاف إذا كانت بعد السين في
كلمة
واحدة فبعض العرب يقلب السين صادا إن كانت القاف إلى نصب
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ء في الياء بعد القلب (وشذ) فعل ماض و (معطى) فاعل
شذ
وهو اسم مفعول متعد لاثنين ومفعوله الأول ضمير مستتر
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
فكر أحد معي في مداليل ومعاني
كلمة
الزهرا
ء وارتباطها بالنور الإلهي ، وهل أنّ هذا هو لقب ومنزلة لها فحسب
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨١
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
المبحث الرابع عشر فى
كلمات
القسم ، وهى الباء والواو والتاء واللام ، وعمر وايمن ، والاربعة حروف
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
الانفصال بأن يكون في
كلمة
اخرى فقد تمال معها أيضا ، نحو : لزيد مال ، ولعبد الله ، وغلاما بشر ، وثلثا درهم
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
زيادة
كلمة
ونقصانها وتقديمها وتأخيرها حتى ولو كانت حرفا واحدا من حروف المعانى فإن حكمه فى حكم
الكلمة
لا
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
فى القراءات أنه كان يقرأ الآية الكريمة : (يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ) بنصب
كلمة
الطير
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ١٧١٥ صفحة منها:
به». وربما
شذ
عن سنته هذه في بعض الأحايين ، فإذا به لا يشذ عنها إلا كما يشذ الفرسان حين تغلبهم
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
(البيان في تفسير القرآن). نعم هناك في بعض
الكلمات
نسبته إلى (المحدثين) من علماء الشيعة ، وقد بذلنا الجهد
العدد الأول [ 26 ] السنة السابعة / محرّم 1412 هـ
تراثنا العدد [ 26 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
» . تعقَّبه الحافظ أبو موسى المديني في كتاب « خصائص المسند » قائلاً : « وهذا مع ثقة رجال إسناده ، حين
شذَّ
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ء فيه ، وتحرّج كأعظم ما يكون التحرّج في سلوكه. فلمْ يرتكب أيّ شيء
شذّ
عن هدي الإسلام وواقعه ، وهو القائل
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
». (٦)
كلمة
«والمغراوية» ساقطة في اللمحة. (٧) في اللمحة : «
شذّ
». (٨) في اللمحة : «الغربيّ». (٩) في
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
القرآن». المحدّثون وأخبار التحريف نعم ، هناك في بعض
الكلمات
نسبته إلى «المحدّثين» من علماء الشيعة
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
فإذن الوجه أن يقال : إن هذا
شذ
عن القياس والقياس يقتضي أن لا يصغر ولكن هو شاذ عن القياس ، كما ذكر
5
6
7