Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لفظة تناوش
نتائج البحث : لفظة تناوش
عدد النتائج : ١٦٠٠
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
[سورة سبإ (٣٤) : آية ٥٢] (وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
) وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٢) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، [ وخضعت دونه الرقاب ، ] وفرع ذروة العليا فكذّب من رام من نفسه السعي وأعياه الطلب ، فأنّى لهم
التناوش
من
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
البأس أو عند الخسف في حديث السفياني (آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
) أي ومن أين لهم الانتفاع
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
: آمَنَّا بِهِ. وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ؟ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
عليه. (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
)
والتناوش
: التناول ، أي كيف لهم بنيل ما يطلبون من الإيمان في هذا
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ء واحدة مشدّدة. الباقون : «ثمّ تتفكّروا» بتاءين خفيفتين (٦). قوله : (
التَّناوُشُ
) [٥٢]. أبو عمرو
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
؛ فاجتاز إلى مرسية ، إلى جوف شاطبة ، والعساكر في كل ذلك تطأ أذياله ،
والتّناوش
(٦) يتخطّر به ، والوباء يسرع
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٢) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٤٨٥ صفحة منها:
بالخبر المحذوف.
التناوش
: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. بمعنى : ومن أين لهم تناول الإيمان في الآخرة
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فيه ، ثم أتى الرحبة حتى جاء إلى بيت عاتكة فجلس على بابها ،
وتناوش
الناس فقيل دخل سيدي
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
لَهُمُ
التَّناوُشُ
) بالواو وبالهمزة بدلها أي تناول الإيمان (مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) (٥٢) عن محله إذ هم في
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر : (
التَّناوُشُ
) بالمد والهمز (٧). سكن (٨) حمزة : (عِبادِيَ الشَّكُورُ
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ء بالقرآن من بعده ، كما فعلوا بكتب الأنبياء السالفين. فنزلت الآية تطمئنّه على حفظه وحراسته عن
تناوش
الأعدا
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
التَّنَاوُشُ
مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ). نعم فبحلول الموت وعذاب الإستئصال اغلقت أبواب العودة كليّاً ، وحيل كالسدّ
5
6
7