Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العر
نتائج البحث : لسان العر
عدد النتائج : ١٥٧٣
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
٢٩ ـ بنوه أخوته أصحابه ملكوا بالمدح كل
لسان
صادق الكلم ٣٠ ـ حتى
لسان
رسول
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
الأثير ، ملاك المسلمين ، وحماة الدين ، وأمراء المغرب الأقصى من بني مرين ، غيوث المواهب ؛ وليوث
العرين
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الخرس في
اللسان
؛ فالخرس في
اللسان
مضاد للكلام
اللسانى
دون النفسانى ، وكذلك كل ما ينافيه ؛ فهو ضد له
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
طرف
اللّسان
والثنايا اعلم أنّ هذه الحروف اثني عشر حرفا ، وهي : الراء واللام والنون والطاء والدال
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المرجئة في مقابلتهم حيث قالوا الإيمان قول وعقد وإن
عري
عن العمل فلا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
كليث غاب في
العرين
قسوره (٣) أكيلكم بالصاع كيل السندره (٤) حدّثني محمد بن الحسين ، قال
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
على
لسان
رسوله صلىاللهعليهوسلم لمن قتل هؤلاء. قال : قلت : أنت سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوسلم
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
القلب
واللسان
ويروى أنه عليه الصلاة والسلام قال فى مناجاته إلهى قد علمت أنه لم يخالف
لسانى
قلبى ولم يتبع
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أن يكون قولا
باللّسان
منعا لهم على المجازات بمثله أو بالشكر ، وقال القاضي : على إرادة القول بلسان
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
التي لا نظير لها تدلّ على عظم فصاحة المتكلّم وقوة عارضته وجزالة عربيته بحيث لو أسقطت من الكلام
عري
من
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
فاللام تقلب ياء لا غير ، تقول : غزىّ
وعريّة
فى غزو وعروة ، وكذا غزيّان وعشيّاء وغزيّيّة بياءين مشددتين
المباهلة
عبد الله السبيتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التذكرة من معدن ثالث فانشدك الله وما انزل الى كلمته من كلماته هل تجد في الزاجرة المنقولة من
لسان
اهل سوريا
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
إذا كثرت التلاوة ، وبعث صاحب __________________ المتداخلة الخلق. وفي
اللسان
« علنداة شرن » أي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
تمثيلا. ولجريها هكذا فائدة جليلة ليست في الكلام
العريان
: وهي تصوير الهجنة والشناعة فيما نهوا عنه من
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
العام مشرك ولا يطوف بالبيت
عريان
. فنودي بها في الموسم. المسألة الثانية ـ في سبب فعل الجاهلية لذلك
5
6
7