Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لس
نتائج البحث : لس
عدد النتائج : ١٥٦١
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٤٣٠ صفحة منها:
، وكبن البعير كبانا : مرض. __________________ (١) ورد الشطر الثانى فى
اللسان
: شمذر «منسوبا لحميد
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
__________________ (١) ينظر
اللسان
مادة (فنن) ٥ / ٣٤٧. (٢) ينظر
اللسان
مادة (شنب) ٤ / ٢٣٣٦. (٣) ينظر
اللسان
مادة (حس
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
الكلب» ،
اللسان
(سجر). (٤) في ط : «منها» ، تحريف. (٥) «الوتد بالكسر : مارزّ في الحائط والأرض والخشب
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أصل
اللسان
وما فوقه من الحنك مخرج القاف. الخامس : مما بعده (٢) مخرج الكاف. السادس : من وسط
اللسان
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
قال : (
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌ) : أي يميلون إليه ، في تفسير الكلبيّ. وقال
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
به وأمر بتحريك
اللسان
بقدر الباقي تقريبا وان لم يفهم معناه مفصلا. وهذه لم أر فيها نصا. والتمتام
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى
لِسانِ
داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ) الى قوله
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
بأقسام الهجر وتغير الوجه ونحوهما فإن لم يجد استعمل
اللسان
أيضا بمراتبه الأيسر فالأيسر ، فإن لم يجد استعمل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٣٤٦ صفحة منها:
مضطربُ (٥) __________________ (١) زاد فى
اللسان
: «أنه خطب الناس فقال فى خطبته». (٢) البيت
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
( المخرج الحادى عشر ) ويقع من رأس
اللسان
الى اسفل مخرج النون مع انحراف ظهر
اللسان
قليلا ويخرج
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الأعرابي ، وغيرهما (٦). ٢٧ ـ فصل في حدة
اللسان
والفصاحة إذا كان الرجل حادّ
اللسان
، قادراً على الكلام
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
والآخرين (
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌ)
اللسان
مجاز مشهور عن التكلم ، والإلحاد
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
في البياض أو
اللسان
لاحترق ، ولكن لو قيل لنا : النار محرقة؟ قلنا : نعم. فإن قيل لنا : كلمة النار
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وفي
اللّسان
الدية ، وفي الأخرس الثلث
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الفم : أي مفتحه ، وقال غيره مجمع اللحيين ، والمخرج الثامن أول حافة
اللسان
وما يليه من الأيسر عند
5
6
7