Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لا ترث النساء من عقار الأرض شيئاً
نتائج البحث : لا ترث النساء من عقار الأرض شيئاً
عدد النتائج : ١٧٠١
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١١٧٧١ صفحة منها:
وقرىء (١) «
لا
تحل» بالتاء
من
فوق على تأويل (أَنْ تَرِثُوا) : بالوراثة ، وهي مؤنّثة ، وهي كقرا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
ء : خياره.
والعُقارُ
: ضَرْبٌ
من
الثياب أَحمر.
والعُقارُ
: جميع اليبيس. وعُقِرَ كلأُ هذه
الأَرض
إذا أُكِلَ
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
قوله : ونحوها
من
العقار
. لفظة «
من
» إمّا تبعيضية على أن يكون
العقار
أعم
من
الضيعة كما يدلّ عليه
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٥٥٨ صفحة منها:
الأوّل ، وفي رواية : أنّها
لا
ترث
من
السلاح والدّواب
شيئا
. (٣) والأقرب الأوّل. ولا فرق بين أن يكون لها
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
؛ لأنّه عالم معنويّ ، والحال
لا
يتقدم على المعنوي ، ونظير هذه المسألة قولهم : هذا بسرا أطيب
منه
رطبا. ١٨
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٩٢٤٦ صفحة منها:
الملل الحاضرة حيث
لا
يرون جواز تملك الأجانب
شيئا
من
الأراضي والأموال غير المنقولة
من
أوطانهم ونحو ذلك
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ الأحكام
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٤٠٨ صفحة منها:
ذلك عدة روايات ، كصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليهالسلام : «ان المرأة
لا
ترث
مما ترك زوجها
من
القرى
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
ترث
من
رقبة
الأرض
شيئا
لا
عينا ولا قيمة ، وأمّا الأبنية والأخشاب والأشجار فيعطى
منها
القيمة ربعا أو
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ١٣٨١ صفحة منها:
. و ـ
العَقار
. الجمع : ضِيَع وضِياع. أضاع الرجلُ : كثرت ضِياعه فهو مُضِيع. وهذا أضيَعُ
من
ذاك : أكثر ضِياعا
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
بلا طلاق. وكذا المرتدّ والمفسوخ على اختلافه
لا
يحتاج إلى طلاق. والكتابيّة
لا
ترث
. ومن ادّعى النسخ فقد
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
ليست بزوجة لأنها
لا
ترث
ويرده ان دعوى الإجماع هنا
لا
قيمة لها في سوق العلم وشرف المعرفة وإن النظر إلى
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٨٢٨ صفحة منها:
الرجل إذا مات وولده
من
القرابة سواء
ترث
النسا
ء نصف ميراث الرجال وهنّ أضعف
من
الرجال وأقلّ حيلة؟ فقال
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٥٦٧ صفحة منها:
القرابة سواء
ترث
النّسا
ء نصف ميراث الرّجال ، وهنّ أضعف
من
الرّجال وأقلّ حيلة؟ فقال : لأنّ الله ـ تبارك
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٧٣٣ صفحة منها:
والإمامية ـ لكنها
لا
ترث
النصف بطريق الفرضية ، وتعقبه بعض المحققين مختارا العموم بأنه تخصيص
من
غير مخصص
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
المتمتع بها
لا
ترث
ولا تورث فلا تكون زوجة. ونسب ذلك إلى سعيد بن المسيب ، وسالم بن عبد الله ، والقاسم بن
5
6
7