Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن عالم
نتائج البحث : كن عالم
عدد النتائج : ١٧٣٠
الملل والنحل
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
انه لا يحدث في
العالم
جسم ولا عرض الا بعد حدوث اعراض كثيرة في ذات الاله ، منها قوله لذلك «
كن
موجودا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
وجود
العالم
حصل بخطاب «
كن
». وقالت الحنفية : التكوين أزليّ قائم بذات البارئ سبحانه ، وهو تكوين لكل جز
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
خالقهما ومالكهما ، والمدبر لهما ولمن فيهما ، وقوله (وَيَوْمَ يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ) يعني يوم
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
وَيَوْمَ يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
عالِمُ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
لِنُسْلِمَ) أي بأن نسلم (لِرَبِّ
الْعالَمِينَ
) (٧١) (وَأَنْ) أي بأن (أَقِيمُوا الصَّلاةَ
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
وغيره فقال : (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ) ، فأمره بين
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
وأمرنا أن نسلم ونخلص العبادة (لِرَبِّ
الْعالَمِينَ
) لأنه هو الذي يستحق العبادة لا غيره. (وَأَنْ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، وأن يكون فاعل يقول
كن
، وأن يكون صفة للذي. وقرئ بالجر بدلا من رب
العالمين
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
(٧٢) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ قَوْلُهُ
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
كونه ولكونه غاية لما دونه وهذا مثل إبداعه عزوجل
عالم
الأمر بأمر (
كُنْ
) ـ لا غير ـ وهي كلمات الله
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
الحميد. قال ابن العربيّ في «أحكامه» (٢)
وكنى
الله عزوجل عن الفقير بنفسه العليّة ترغيبا في الصّدقة ؛ كما
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٠٨٠ صفحة منها:
عالم
عظيم آخر
كالعالم
الحالي فإنّه سوف يوجد على الفور. والتعبير بكلمة (
كن
) أيضاً إنّما جاء بسبب عجز
الأنعام ـ الحجر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٧٩٦ صفحة منها:
النبي صلىاللهعليهوآله أن يقول : إنّ الهداية من الله وليس لنا إلّاأن نسلم لأمر الله ربّ
العالمين
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
تَسْتَعْجِلُوهُ) ، (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ). اعلم أن الله خلق
5
6
7