Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنا نأكل الخنافس والجعلان
نتائج البحث : كنا نأكل الخنافس والجعلان
عدد النتائج : ١٦٨٩
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
، والثالث مهمل ، فإذا أراد الإنسان أن يعمل أمرا
جعلها
في خريطة كيس ، وأدخل يده وأخرج أحدها ، فإن خرج له الذي
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فهدمهما الوليد ،
وجعل
من بعض آلتهما قبتان على اعمدة في صحن الجامع ،
وجعل
فيهما خلوتان من فوق
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
يسمى أرفس (٦) وهو ذو ظلف. ولما كان قرن هذين فردا
جعل
في الوسط. والطبيعة بتسخير خالقها تؤيد (٧) الحيوان
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
؛ والمفصّل ٢ / ٢٥٩. وزرع : ترخيم زرعة. (٤) الديجوج : الليل المظلم. (٥)
الجعل
: نوع من
الخنافس
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
ءِ
جُعْلُ
الْخَفِيرِ و ( خَفَرْتُ ) بِالرَّجُلِ ( أَخْفِرُ ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ غَدَرْتُ بِهِ و ( تَخَفَّرْتُ
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
لكم شركاء من عبيدكم فيما تملكون حتى نسبتم إلى الله شركاء من عبيده فيما خلق ٧٢ ـ (وَاللهُ
جَعَلَ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:
كان هذه حالنا فنجمع هذه القشور كلّ يوم ونغسلها بالماء
ونأكلها
. فبقينا على هذا مدّة ،
وكنّا
في تلك
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
الحديث وهي بفتح الفاء والمد : دويبة سوداء ، وهي أصغر من
الجعل
منتنة الريح يضرب بها المثل في اللجاجة
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أصبح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أخذ بيد علي والحسن والحسين وقدمهم
وجعل
فاطمة وراءهم ثم قال لهما
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. وتحرم الحشرات مطلقاً ،
كالخنافس
، والديدان ، والحيّات ، ونحوها. أمّا حيوان الهواء ـ وهي الطيور
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
والبق من الخل وسام أبرص من القرنبيط
والخنافس
من البعرة ومن نوى النبق العقرب الجراوة ومن الشعر الحيات ومن
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
أمارة ظنّية قد
جعله
الشارع طريقا تعبّديا لاستكشاف الوصول ونجاسة الماء ، ولمّا ثبت بالنص والإجماع أنّ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٦٧٣ صفحة منها:
تعالى (أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ) [القصص : ٢٨] ، وقيل : «ما» شرطية عند من وقف على «أيّا» ،
وجعل
المعنى : أي
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
. ج : الخردل إذا خلط بالتين
وجعل
في الأذن نفع الدوي فيها. ج : دهن الخردل يصلح للأوجاع المزمنة. ج : استخراج
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:
كالحية ، والفأرة والعقرب ،
والخنافس
، والصراصر وبنات وردان) بفتح الواو مبنيا على الفتح ، (والبراغيث
5
6
7