Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن
نتائج البحث : كن
عدد النتائج : ١٤٥٨
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غير ذنب ٥ . ٥٩ ـ وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : [ فكما ] ٦ لا تقدر الخلائق على
كنه
صفة الله عزّ
حوادث ووفيات 191 ـ 200 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٣٧٧ صفحة منها:
(٤) ـ د. س. ق ـ __________________ (١) انظر عن (إبراهيم بن صدقة) في : التاريخ الكبير ١ / ٢٩٤ رقم ٩٤٣ ،
والكنى
والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٨
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
: «فإن قلت :لم كناه
والكنية
تكرمة؟ قلت : فيه ثلاثة أوجه أحدها أن يكون مشتهرا
بالكنية
دون الاسم فقد يكون
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عيسى بكن وليس عيسى هو
كن
،
فالكن
من قول الله وليس
كن
مخلوقا ، وكذبت النصارى والجهمية على الله
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والإرادة وذلك قوله : (
كُنْ
) للشيء الذي يريد كونه ، وإرادته لوجود ذلك الشيء ، وقوله للشيء
كن
: صورتان
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
) (١). الشّبهة الرابعة : إنّ الله سبحانه خلق العالم بلفظ «
كن
» ، يقول : ( إنّما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له
كن
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ) (١١٧) أي أحدث فيحدث. وقوله «
كن
» تمثيل لسهولة حصول المقدورات بحسب تعلق مشيئته تعالى
نقد الرجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢). ٦١٦٣ ـ أبو كثير :
كنية
لعبد الوهاب النهاوندي
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
و ( الكَانُونُ ) الْمُصطَلَى. [ك ن هـ]
كُنْهُ
: الشَّيءِ حَقِيقَتُهُ وَنِهَايَتُهُ وعَرَفْتُهُ
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ماشيا ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لما رأى سواده :
كن
أبا ذر! فقال الناس : هو ذاك! فقال
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: ( وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ )(٢) الآية. و [ فُعْلٌ ] ، بضم الفاء هـ [
كُنْه
] الشيء : غايته.
وكُنْه
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَيَكُونُ (٨٢)) [يس : ٨٢] ، ويقولون : لو لم يكن هذا «
الكن
» قديما لوجب أن يكون محدثا ، فكان لا يحدث
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
أن يفعل ذلك ، وقيل (بِالْحَقِ) معناه بكلامه في قوله للمخلوقات (
كُنْ
) وفي قوله : (ائْتِيا طَوْعاً
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تعالى : (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ) [يس : ٨٢] قالوا : فإن
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
: أن لفظة الاسم تطلق على
الكنية
وعلى الصفة ، وقد استعملها الفصحاء ودارت بها ألسنتهم ووردت في الأحاديث
5
6
7