Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كحل+البصر
نتائج البحث : كحل+البصر
عدد النتائج : ١٦٠٠
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عينيه أذىً ، قال : « فكتب إليه أبو الحسن عليهالسلام : ما يمنعك من
كحل
أبي جعفر عليهالسلام ؟ جزء كافور
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قلوية ذات طعم حاد. (٤) الميل الذي يكتحل به العين. (٥) يسمى
الكحل
الأصفهاني وهو في معدنه في الجبال
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أبي عبد الله عليهالسلام في قوله تعالى ( إِلّا ما ظَهَرَ مِنْها ) قال : الزينة الظاهر
الكحل
والخاتم
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
بالسدر (٧) ». وقال عليهالسلام : « اكتحلوا ، فإن
الكحل
ينبت (٨) الشعر ، ويجفف الدمعة ، ويعذب الريق
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
عليهالسلام : عليكم
بالكحل
، فإنه يطيب الفم وعليكم بالسواك ؛ فإنه يجلو
البصر
( قال الراوي : كيف هذا ؟ قال
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
الأقدمية في الإدراك ، فلأنّ الأعمّ أعرف. ولأنّ الجسم الملوّن بالألوان المظلمة
كالكحلى
والأغبر إذا وضع في
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
بتحقّقه بحقيقة الذات. ثم ترك النكاح إشارة إلى التعفّف عن التصرف في الوجود. ثم ترك
الكحل
إشارة إلى الكف عن
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٠٥٠ صفحة منها:
بين يديه فأخذ مرودا وأحماه ثمّ
كحّل
به عيني فأصبحت أعمى كما ترون. ومنهم العلامة الخوارزمي في «مقتل
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
قال يا أمير المؤمنين أريد أن أصنع ذلك
الكحل
فانى وجدت فيه شفاء عظيما فقال الخليفة عرفت ما صنعت بالرغيف
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
أحيا لها مظّ مائد وآل قراس صوب أرمية
كحل
(٤) هكذا في ا. وفى ياقوت : عمانيا.
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يامرنا
بالكحل
عندامير المؤمنين١٩٧٧ سمعت رسول اللّه يقول ما من مسلمامير المؤمنين٢١٤٧١ سمعت مناديا
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فالذي يفعل به التيمم ، ولا يجوز إلا بتراب طاهر ، ولا يجوز
بالكحل
ولا بالزرنيخ ولا بغيرهما من المعادن
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، والجلوس مستقبل القبلة ،
والكحل
عند النوم بالإثمد فإنه ينور
البصر
، وينبت الشعر. والنظر إلى فروج النسا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
. وقال ابن عباس وأصحابه :
الكحل
والخاتم والسوار والخضاب ، الضحّاك والأوزاعي : الوجه والكفّان ، الحسن
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) قال : الزينة الظاهرة ،
الكحل
والخاتم. (٤) ودلالتها على جواز ابداء الوجه والكفين فى الجملة واضحة
5
6
7