Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب الاع
نتائج البحث : كتاب الاع
عدد النتائج : ١٧٣٥
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
، ونقل عن ابن خلكان فى
كتابه
« وفيات
الأعيان
» ، ولكنه لم ينقل النص كاملا ، ولا الكلام تاما ، فاجتزأ من
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٠٩٢ صفحة منها:
كتاب
وفيات
الأعيان
، وقد اشتهر كثيرا ... » (١). وقال السبكي : « كان أحنف وقته حلما ، وشافعي زمانه
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
راتبا كان له عنده. ولنكمل القصة مع صاحب
كتاب
إتحاف
الأعيان
(٢) حين يقول : «وكان سليمان رتب له راتبا
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
ابن خلكان في
كتابه
وفيات
الأعيان
يذكر نبذة من أخلاقه في ترجمته ٣ رقم ٤٤٨ ( ابن حزم الظاهري ) في : ٣٢٧
القسم الأول : حديث الثقلين في مصنّفات الإمامية من القرن الأوّل إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
الرضيّ هو ابن خلّكان المتوفّى سنة ٦٨١ هـ في
كتابه
وفيات
الأعيان
(٦) ، ولكن لم تصب طعنته مقتلاً ولا نال
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٣٩٢ صفحة منها:
، صنّف
كتاب
وفيات
الأعيان
. توفّي سنة ٦٨١ هـ . انظر : فوات الوفيات ١ : ١١٠ ، ومرآة الجنان ٤ : ١٤٥
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
وقع هذا الخطأ كثيراً في
كتابي
الذريعة
وأعيان
الشيعة لمثل تلك الاعتبارات أو لاعتبارات أخرى ، كالتصنيف
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
ابن خلّكان في عدّة مواضع من
كتابه
وفيات
الأعيان
، ومنها في ذيل ترجمة توران شاه(١) قائلاً : «وحكى
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
ــ (رحمه اللّه) ــ ترجم للحسين الحبريّ في
كتابه
العظيم (
أعيان
الشيعة) ملتزما بذلك التصحيف، و معلّلا
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
مقدمة
كتاب
تراجم
الاعيان
من ابناء الزمان ، ٢ م ، منشورات مجمع اللغة العربية ، دمشق ، ١٩٥٩ ، ١٩٦٣
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
. وأورد الباحث حديث النادرة عن
كتاب
«وفيات
الأعيان
» لابن خلكان في ترجمة الشريف الرضي ... قائلا عنها
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
__________________ ـ المصادر وان الجنائب لتقاد بين يديه ، والجنائب. جمع جنيبة وهي الدابة التي تقاد. (١) اللمعة
كتاب
الحج
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٨٩٤ صفحة منها:
:
بالكتاب
عن
الأعين
الظاهرة [فلا يرونه ولا يخلصون] إلى أدلته. __________________ (١) المصدر السابق
دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح
القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
شيخ الشريعة الإصبهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
ثمّ ان جلالة ابن دحية مما لا يخفى على من راجع
كتاب
وفيات
الاعيان
لابن خلكان ، و «بغية الوعاة
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
ثم ان جلالة ابن دحية مما لايخفى على من راجع
كتاب
وفيات
الاعيان
لابن خلكان ، و « بغية الوعاة
5
6
7